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静坐能进入禅定状态，然而，禅定并不等同于静坐。
……
经过几个月的禅坐，张少飞已经完全明白了：禅定是一种心理如如不动的状态，如果一味拘禁身体，整日坐禅，如同顽石枯木，对于觉悟人生，并没有太大的益处。
有一天，他无意听到住在隔壁的慧明禅师诵读《头陀》。诵了一会儿后，慧明禅师感叹道：“经意如此，令我空坐有何用处？”
张少飞听了之后，就去拜访慧明禅师。
慧明禅师从庐山大林寺来。
大林寺与黄梅东山禅寺仅一江之隔，所以，他对禅宗五祖弘忍大师十分熟悉。
慧明禅师从与张少飞的谈话之中，知他乃龙象之辈，并不适合于在这小寺里修行，对他说：“你该是大鹏展翅，啸嗷九霄之才，这小小的鸟窝并不是你栖迟之处。老衲久闻黄梅双峰山弘忍大师正在大开禅门。他是道行高深的五祖，你可到他那里去进修佛学。”
张少飞听了慧明禅师的话，决心坚持初衷，北上参禅。但张少飞是一个十分厚道的人，慧远禅师对他十分器重，他既不忍辜负老禅师的美意，更不能不辞而别，所以不得不又在石门寺待了一些时日。
一天，慧远禅师与他讨论禅定妙用，张少飞说：“禅定，并不仅仅存在于静坐之中，在我们的日常生活中，专心致志做一件事，心无旁骛地劳动，就是禅定。人们常说‘精诚所至，金石为开’，凭借的这种定力，也就是禅定之力。人，若无坚毅专一的定力，终不能有所成就。例如，一个人在深入思考一道难题时，他的心念都集中在这一点上，不但废寝忘食，就算泰山崩于眼前，惊雷炸响耳边，他也会视而不见，听而不闻。这也是禅定。还有，人们时常称赞好画、美文为神来之笔。须知，这些神来之笔，都是来自作者沉浸在忘我境界中，与定心相应，从而灵光闪现而来的……这些完全可以说是禅定的妙用。”
慧远禅师目瞪口呆地望着这个后生仔，好像不认识了一样。
良久，他长长叹了一口气，有些伤感地说：“张少飞，我本想将你留在石门寺，将来继承我的衣钵。没想到你的领悟能力如此超常，看来，我真的没有能力教导你。你刚才的一番宏论，似乎与黄梅弘忍大师的禅法很相应。他的东山法门，是达摩祖师一脉相承的，你去拜他为师吧。”
慧远禅师作为一个禅者的高风亮节与开阔胸襟，令张少飞感动。他恭敬地给慧远禅师磕了三个响头，恋恋不舍地告别了西山石门寺，继续过梅关，向北方进发。
也就是说，张少飞在参谒五祖弘忍大师之前，其实已经对《涅盘经》等有了一定的体会，到东禅寺后，那里的特定氛围，使他在逆境中将佛法的悟性发挥得更加淋漓尽致。