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初唐时代，也就是大唐刚建立十几年的时候，这里的人们是幸福的，无论官员还是想要成为官员的人亦或者孩子们。
因为在他们的生活中没有考试这一项让人痛苦的事物。
秦朝以前，选拔官员用的是世卿世禄，后来用军功，东周的时候是客卿食客到了汉代，用的是察举制和征辟制，魏文帝的时候陈群搞出了九品中正制，按出身，品德来考核民间人才，这玩意可操作性很大，弊端明显，造成了所谓的上品无寒门，下品无士族的现象。
到了唐朝李世民时期，坑爹的科举制度基本形成确立，天下英才进入吾毂，就是李世民看着鱼贯而入的科举进士进太极殿时发出的感概。
科举制度玩的是排名，好坏的排名，坑的是全天下的莘莘学子。
但好在贞观二年的时候，这一坑爹的措施李世民还没有用出来。
也让这些幸福的人们免除了考试成绩差，被人比下去后那种失落丢人的感觉。
但武元庆可是从后世穿越而来，是应试教育下的产物，同样是排名下的产物。
后世他从幼儿园一路冲到大学，尤其是高考之前的那近二十年的时间。从开始的半年考两次，一次期中一次期末，到中考以前的三五天考一次，一直扛到高考前的几乎天天考试。
考完试总要排名次，小到班级排，再大点的有年级排名，还有全镇全县排名。
每次考试排名的时候那绝对可以说哀鸿遍野。
你考了多少分，排到了多少名，是前列还是中游或者是末尾那是一清二楚的，完全特么没有一点点的隐私可言。
对学习好的或者压根不在意分数的人这个到没什么，但对那些学习一般或者学习成绩下滑，亦或者是要脸的好胜心强的人来说，这种排名次如同扒光了衣服一样让人感到羞耻，难堪。
武元庆从下到大上学二十多年，那种感觉可是体验过无数次的，好在绝大多数的时候他的成绩很好，而且稳定。
但有过的几次成绩下滑，掉了一两名的时候，也是觉得非常丢脸的，还要被老师点名。
所以，论起对排名的感受，武元庆这时候绝对是祖师爷级别的。
他弄出来的功德碑就像考试排名次一样，那是把一个人的某一方面拿出来和别人进行最直观的对比。
这是把双刃剑，一方面能让人感恩排在前边的人，一方面却又能让排在后边的人遭到别人的耻笑鄙夷。