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这件事情在一个乏善可陈的小镇所引起的蝴蝶效应可想而知。很长一段时间，这是大家在茶余饭后最津津乐道的话题。
王家汉子和李家婆端着饭碗聚在一起，总会这样开始他们的唠嗑。
“唉呀，真是畜生，猪狗不如啊。”这个畜生几乎不用实指，人们都知道所言为谁。
“那人该挨枪子儿？”
“怎么就盯了一个小姑娘呢？”
更有一些油皮的地痞，笑嘻嘻地说，“这家伙够猛……”
傍晚的时候，华珺瑶回到家，正是天色渐暝的时候，村里的胖婶来家里串门。
胖婶是村里最胖大泼辣的悍妇，喜欢乱嚼舌根，自以为可以代表****意志的人物。平日里，她和她娘的关系一般，也许是因为娘是妇女主任，消息灵通，所以来打听消息。
她钻进我家黑洞洞的灶间，对她娘说，吃了啥好东西？
娘答了些什么这么多年模糊记不得了了。
只记得她们很快就转到了那个热闹的话题上。
胖婶说：杀千刀的！
娘也说：是，真是杀千刀的，该千刀万剐！
华珺瑶心里也想：对，那人不是千刀万剐，而是被枪毙了。
但胖婶后来说了一番话，华珺瑶至今难忘。
胖婶用那一贯的漫不经心，但又不容置疑的口吻粗俗地说：“其实，这也并不能全怪那个男人，我听说啊，这妮儿发育得挺早，两只奶已经鼓起来了，平时也好骚的，１１、２岁的人，就喜欢跟小伙子玩，就不正经嘛，那老男子汉哪会不打主意。要我说啊，这种事情，两人都有错，男人不对，女孩子自己也不检点，怎么就不qiangjian别人呢？苍蝇不叮无缝的蛋……”
她娘还在和胖婶说着什么，华珺瑶却听不见了。她站在灶火的黄光中发着怔，忽然感到所有恶都是被预先允许了的，民众的愚昧与冷漠，一直在为其大开绿灯。在罪恶面前，沉默已经是一种默许，而对受害者的变相非议，已经是助纣为虐、落井下石。
当鱼肉开始为刀俎开脱，当羔羊开始为恶狼辩护，当奴隶开始为奴隶主说话，当受虐者开始为施暴者歌功颂德，那么这就是一个良知垮台、道德破产和理性崩溃的世界。只有流言与歧视接踵而至，它们带着臭哄哄的唾沫星子和冰刀般的目光，对受害者继续施加伤害。
孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。
这就是她所成长的乡村，看见的悲剧周围涌动的，多是幸灾乐祸的快感，而非恻隐、羞耻、是非之心。于是鲁迅说：“中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。”