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“师弟，这位是宗涛宗公子，师承自我们大明赫赫有名的……钧音阁。”
大明万千修练门派，依品次分为顶级，一流，二、三、四、五流，除此之外更有一位独一无二的至尊。
坐拥东方界五强之名，这至尊权柄舍仙渺派其谁。
钧音阁？
这三字绝无资格与仙渺派同列，即便是至尊之下的顶级也算不上，只可堪堪列入一流一列。
但这三字在大明地界却赫赫有名，声动四方。
这三字的有名不在其修为超绝，而在其修法特殊。
音律！
钧音阁以音律入道，无论修道奠基，亦或战斗技巧，皆以音律呈现。
此门派总坛位处大明北地重城之侧，多收达官显贵，豪门皇胄子弟为弟子，与同样地处北方的大明国都顺天府关系密切。
钧音阁论实力算不得绝顶，但由于其特殊修法为人津津乐道，因此声名并不在顶级门派之下。
申亿也听过钧音阁的名号，他之所以听过不是因为其显赫声名，而是当年困于太霄无上无法突破时，曾经动过另辟奇径，借音律修法破除桎梏的念头，只不过最终碍于种种难关，无法遂行。
沈万千又复介绍了其他三人，那两名身材挺拔壮硕，相貌却不如宗涛的男子是扶余宗的门人，扶余宗是大明西陲的二流门派，此门派论实力难登大雅之堂，只是在西陲之地交游广阔，宗门内除了弟子，更有食客三千，堪称修行界中一孟尝。
这两人名为蒋干戚、梁顺，蒋干戚年长，是为师兄。
无论蒋干戚、梁顺，亦或扶余宗之名申亿皆未听过，无论是曾经的四年，还是穿越来的这一月光景。
沈万千最后介绍那名美貌女子，却只说她名唤聂无双，是本地人士。
随后他转过头来介绍了申亿和苏媚儿，他坦诚申亿是他的师弟，但苏媚儿的身份他却做了改饰，说她是心月峰主步云瑶的亲眷。
申亿身正目端，视线扫过席上这几张新面孔，最后停在钧音阁的宗涛身上。
“初次见面，还望指教。”申亿目光流转，淡淡行礼。
方才这几人见申亿上楼，不过一颔首，其中自然包括宗涛，此刻申亿对宗涛却是身正目端，不吐不茹，礼数不缺。
宗涛与聂无双的面上掠过一丝怔色，应该是察觉到申亿的礼数，同时也回想起自己方才的失礼，旁边那扶余宗的蒋干戚、梁顺两人也目睹了申亿的礼数，他们却受用在心，完全不曾返照自身。
事实上，这几人稍稍有些误会，申亿确实礼数端正，但他为人并不奉行恩将仇报，只是生性不太容易记仇。
或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’
这是《论语宪问》中的名句，同时也是申亿于恩怨之道的立场。
“以德报怨”本出自道家奉为至尊宗庙的《道德经》六十三章“大小多少，报怨以德。”
仙渺派自然是毫无争议的道家门派，甚至就连前世的申亿也是出自道家，然而申亿这位无论前世今生都无争议的道门弟子，却对“以德报怨”一词不以为然。
申亿曾经在去往百果园的路上作诗《百果云毁》，内中字字句句展现出申亿的离经叛道。
《百果云毁》是离经叛道，“以直报怨”同样也是……又或者，这些根本无关乎道不道，只是申亿遵循心意而选择的一种为人处世。
因此申亿才会说“初次见面，还望指教。”……目光流转着说。
对，目光流转，当转到蒋干戚、梁顺、聂无双三人时，他说“初次见面”，因为确实是初次见面。
当转到最后的宗涛身上时，他说“还望指教”。
“指教”不是一句空话，曾经的炎旭为了突破太霄无上，动过另辟奇径，改修音律的念头，但碍于藏经阁中于此道录存不多，最终放弃。
此刻申亿得知精于此道的钧音阁之人近在咫尺，因此是真的存了指教之心。
修行界不同门派之间见面，尤其是初见大多喜欢用“久仰”“幸会”这类，若非虚伪，便显多余的词汇。
申亿确实早已听过“钧音阁”的名号，但一直以来他在意的是另辟音律奇道修练，钧音阁是音律之道上明显的标杆，但申亿从来没机会亲身体验其于音律之道上的造诣。
一件未真正接触过的事物，有何立场论断高矮胖瘦？
高矮都分不清，又如何确定是“仰”，而不是“俯”？
因此对于钧音阁，申亿至多只是“久闻”，不可能“久仰”。
假天劫之局，精兵小队之局，不沾衣之局……凡知晓内情的皆承认申亿布局机深，智谋百出，而在世人眼中，处事圆滑似乎历来都是智谋的一部分。
申亿从不这么认为，前世的他有棱角，今世的炎旭同样有棱角，不止炎旭，心月峰的每个人都有棱角，包括沈万千。
处事圆滑是不是智谋的一部分？申亿对此完全没兴趣，他只确信一点……
我申亿有棱角，过去有，现今有，未来依然会有！
过去，现今，未来，圆滑一直是被他踩在脚底下的东西！
彼此通了姓名，申亿两人在沈万千的指引下正要入席，忽然一阵急促脚步闯入酒楼的一层，众人侧目望去，苏媚儿即刻认出那两身衣物，正是方才逮到杨筝时，那两个趁机逃跑的身影。
申亿逼着杨筝说出那番话后，便直往遏云楼而来，一行人脚程极快，竟是将逃跑的两人甩在了后头。
那两人一入大厅，视线便照向三楼雅间，下一瞬，两人表情凝滞。
他们看见了申亿与苏媚儿。
所以他们只剩下一个选择，即刻闭嘴，然后装作什么都没发生一般退出去。