第八十七章 永州八记第七篇(2/2)

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阁中帝子今何在?槛外长江空自流。“

诵读最吼结尾的诗句时,历史之页又增长一点,刘雾心中大喜,殊不知由于精神转移向历史之页,他的形象反而因此像是世外高人。

刘雾睁开了眼,看向陈冬:“之前说的算不算数?”

“你不会是从哪里抄来的吧?”陈冬冒出这么一句,毕竟刘雾年纪轻轻就写出这么一篇文章,实在感觉不真实,而且这篇文章里也有很多与刘雾不合适的地方。

“一篇不那够再来一篇?”

刘雾呵呵一笑他也不辩解是不是哪里抄来的,因为原本就不是自己他写的,但背一点问题没有,一篇不行我来两篇,两篇不行我来三篇、五篇、十篇。

“这是发生了什么?”校长问向旁边一个刘雾的同班同学。

这位同学纠结了一会儿说道出了事情发生经过,校长呵呵一笑,原来光明正大的玩手机被逮住,这个新转来的算的上是一个刺头。

“这?”陈冬看向窗外的校长一时间也不知道怎么说。

校长呵呵一笑,看向刘雾说道:“你要是在能背出一篇我们这些家伙都没停过的,别说语文课上玩手机,以后你语文课不想上都行。”

刘雾得到满意答案自然乐意,更别说历史之页增长让他惊喜,有何担心?

被抓起来研究?怀疑是穿越而来?刘雾一点也不担心,夏煌这个人就是个傀儡罢了,自己往辐射世界一送谁能找的上?

“这一篇叫《滕王阁序》,重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象,状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀,江南三大名楼的滕王阁你们应该都是知道的。”

刘雾说着,众人不禁心中的兴趣更浓,接下来会是什么文呢?

只见刘雾嘴角勾起一丝弧度。

“第一篇骈文,那第二篇我就来一篇散文。”

文起八代之衰,道济天下之弱。唐代以韩愈和柳宗元古文运动,文章内容是明道载道,把散文引向政教之用,和当时的政治形势有密切的关系;自形式言,是由骈体而散体,所以称之为散文,这是自身发展的一种要求,同时开创了我国历史上散文写作的新局面。

这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。今人习惯上把它称为“古文运动”。

何谓古文?古文这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,所以称“古文”。古文的特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。

“第二篇,石涧记。”刘雾说道。

《石涧记》,柳宗元创作的一篇散文,为《永州八记》的第七篇。文章着重写石态水容,写涧中石和树的特色,描绘了石涧溪石的千姿百态,清流激湍,翠羽成荫,景色美丽宜人,表达了作者热爱自然,钟情山水的情怀,同时又书写了胸中愤郁,对自己的遭遇表示叹息和苦闷。

“石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯......”