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王杲微笑着迈步进来，向觉昌安问好。
觉昌安示意他坐，旁边的阿珠见他们要商量军务大事，正准备起身离去，觉昌安却想借此展现一下他的绝对权威，搂紧她的肩膀，让她不用动。
这个细节很快被王杲捕捉到了，此番景象正中他的下怀。
看来觉昌安对这个色心顿起的二儿子有所警觉，这是再好不过的事情，只要自己抓住这一点作文章，就不怕他们父子不反目。
男人，很多东西都可以分享，唯独女人不成。哪怕是兄弟，甚至父子，关系越近，越容易反目成仇。
……
流传千古的美人计，就是大司徒王允，妙用绝世美女貂蝉，让董卓和吕布这对“义父子”反目成仇。
最后吕布手刃董卓，大骂其“恶贼”，然后把他的肚皮点上“天灯”，足足烧了一周时间才灭。
因女人挑拨离间而产生的能量，竟然到了如此之地步。
当然，这是一对“义父子”，没有真正的血缘关系。而真正的父子就不反目成仇了么？一样。
同样在三国，曹操与两个儿子曹丕、曹植，史上称为“三曹”，既是卓越的政治家，也是优秀的文学家，开创了“建安文学”的先河。但是父子三人却为了一个女人反目成仇，差点儿兵戎相见。
这位引发他们反目的女人就是甄妃。她比曹操小29岁，比曹丕大3岁，比曹植大8岁。
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
她原为袁绍之子袁熙的妻子，甚得宠爱。曹操攻破袁府后，急令召她前来，左右曰：“正宫中郎曹丕已捋去”。曹操急曰：“今年破城，正为奴”。
一语道破心意，其实攻打邺城，正是为了夺取甄氏。
本来严令“诸人不许入绍府”，可曹丕抢先了一步，只十七岁的他年轻气盛，不听父命，下马拔剑闯入绍府后，见甄妃貌美，于是仗剑站立于她旁边，要求纳其为妻。
曹操来晚了一步，唤出责之，十分懊悔和尴尬，言不由衷地说了一句：“真吾儿媳也！”，悻悻而去。一个“真”字说明甄氏美貌如传说一样，验证了他的惦记，同时也把他的内心世界展示得清清楚楚。
到了后来，有一个人借机道破了曹操的心思，那就是四岁让梨的家——“建安七子”之一的孔融。
破灭袁绍后，他向曹操上书，其中有这么一句：“武王伐纣，以妲己赐周公。”
曹操看了后百思不得其解，遍查典籍，只有《史记?殷本纪》中有过一句记载：“周武王遂斩纣头，悬之白旗，杀妲己。”
武王应该是所妲己杀了啊，为什么孔融说把她赐给周公了呢？
过了几天，仍没搞明白的曹操问孔融：“周公纳妲己，语出何典？”
孔融笑着答道：“以今度之，想其当然耳！”
曹操这才恍然大悟，原来孔融借“子无虚有”的典故来讥讽自己。武王把妲己赐给周公，实质是武王自己看中妲己，因为妲己毁了纣王的江山，如果自己纳了妲己，怕传出去影响不好，所以名义上赐给周公，暗地里自己纳了妲己，享用妖姬。
这是他的表面意思，实际上却在影射曹操。因为曹操经常把自己比作周公，所以，他认为曹操攻破邺城，把甄氏赐给曹丕，其实是曹操贪恋甄氏美色，自己纳了甄氏。
这一下说中了曹操的小心思，好比打了曹操一记耳光，曹操恼羞成怒，记恨在心，后来借故杀了这位影响最家，也开始疏远曹丕。
最要命的是，曹丕的弟弟曹植也看上了甄妃，而且爱得特别深，到了几近虐恋的地步。
曹丕很清楚，兄弟之间，谁能将父亲的王位最后弄到手里，甄妃最后就是谁的，王位到了兄长手里，弟弟还敢觊觎这个“嫂嫂”么？
所以，他还是很厉害的，虽然父亲有意疏远自己，几次想立曹植为世子，都被他想办法阻止了，最后借助各方力量保住了世子的地位。
可曹植还是一如既往地喜欢这位嫂嫂，丝毫没有更改。
曹丕忍无可忍，别的都可以让，唯独这个不行，两兄弟因此反目成仇。
曹丕借口曹操亡故时曹植没来看望为由，逼迫他自杀。因为母亲卞氏开口求情，才勉强给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口作出一首诗。