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苏原有点心不在焉，独自走在荒山野径之中。如果说千辛万苦修成神仙以后还会堕落到地狱之中，这太令人难以接受。其实他一开始就是被动走上修仙之路，还从来没有真正想过修仙的意义。
都以为修成神仙之后就万事大吉，无忧无虑，没想到还有那么多的烦琐之事。成为神仙倒底是为什么？这个问题谁来回答我？
苏原走着走着，不知不觉已经走到明道山。巨大的榕树下站着一个人，再一看，这不是石未明师伯吗？在这里做什么？
石未明正拿着一幅弓箭瞄准一片在风中不停地摇晃的叶子，他聚精会神地瞄准，弓已拉圆可就是迟迟不发箭，再看他的箭竟然是没有箭头的。
这是何意？苏原在旁边看了半天，仍旧是不明白。
又看了半天，他实在忍不住问：“师伯，您这是在练功呢？”
石未明收起弓箭递给苏原：“你来一试就知道了！”
这有什么好试的？苏原张弓搭箭，嗖……的一声，把树叶射出一个大洞。
“好箭法！”石未明称赞道，“你以前可学过箭法？”
“没有啊！这并不难！”
“那你再试试，会不会是你碰巧了？”
苏原张弓搭箭，又射中旁边的一片树叶。连射数箭，箭无虚发。
石未明突然问：“如果那树叶是你，你能射中吗？”
“是我？我射中我自己？”苏原有些摸不着头脑。
苏原把树叶想像成自己的样子，而自己举箭欲射……这岂不是有两个“我”？如果我射中“我”，哪个才是真我？可见不可能有两个“我”存在，结论是我无法射中“我”。
如果没有两个“我”，那我又如何知道自我？人人都对自身的言行举止，任何一点一滴的思想轨迹都了如指掌，难道我们所熟知的是一个“假我”？这就回到一开始的问题，出现两个“我”！如果平常所了解的是假我，真我又在何处？
苏原扔下弓箭，恍然一悟，这些都是思想产生的假像，本来“无我”啊！
可是关于“我”这最初的一念到底来自何处？在万事万物的源头，又是否存在一个“真我”？
这是个奇怪的命题，让人不停地绕圈子，永无停止！
石未明手指一点，凭空出现两面大镜子，他将两面镜子相对而立，互相映照。镜子里面出现了一面镜子，再慢慢调整角度，镜子里出现了一排镜子，无数个镜子。
“镜子里面都是虚像，但它和真实的镜子一模一样，因为镜子能模拟真实的自我，所以产生了无穷无尽的幻境。”石未明说。
苏原站在两面镜子之间，顿时镜子里出现无数个苏原。
石未明又说：“对于镜子内部世界的你来说，要认识到‘无我’非常困难，因为周围都是虚幻，没有参照物。这好比求道，‘道’是屋，人在屋中求全屋的形状是不可得的。作为修道者第一步就是要认清这种‘无我’的真相，而事物都是相对的，有假就有真！这种幻像又来源于你的真人。”
“认识到‘真我’的存在，这是第二步。”苏原说。
“对，修道者都是借假修真！”
苏原做了个微笑的表情，镜子里无数个苏原都在微笑：“真我能决定假我的一切？“
“是的，但假我也能迷惑真我！“