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不过有一点好的是，崔光远的道理是老生常谈，但文章写的是真的漂亮，很多词语读来让人觉得浑身一畅。
显然，在遣词用句上，他已经达到了登峰造极的地步，换言之，他的古语水平很厉害。
崔光远的一篇文章念完之后，朝中不少人虽然对他刚才的咄咄逼人有点不喜欢，可还是不得不对他的这篇文章表示喜欢。
崔光远见众人对他这篇文章喜欢，心下也是一喜，就凭这种情况，唐舟拿什么赢他？
就在崔光远这样想着的时候，已是有人开始念唐舟的文章了，他这篇文章的名字叫：师说。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
第一段念完，整个朝堂之上顿时安静了下来，唐舟的这个开头，显然比崔光远的那篇文章要有新意许多啊。
而且这一段已是把整篇文章的主题和中心思想给点了出来，那便是，人如果有了疑惑，就要跟从老师学习，而且不用管这个老师是生于他前，还是生于他后，只要他比你强，就可以成为你的老师。
而老师的职责就是传道受业解惑。
众人暗思唐舟的这一段，顿时对于老师这个职业又有了新的认识，紧接着，对于后面的文章，越发的好奇起来。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
等念到这一段的时候，众人心下已是有些惭愧，世人其实是有些不齿于向位卑者亦或者比自己年龄小的人请教的，因为他们觉得羞耻。
而他们也不是很喜欢向比自己官位高的人请教，因为他们觉得这有点像是谄媚。
而对于这些情况，唐舟都觉得很不好，不耻下问，才能够学到更多的知识，似这般，他的学问又怎么会有长进呢？
众人听着听着，嘴巴已经张的很大了，显然，对于唐舟的这篇文章，他们觉得说的真好啊。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
唐舟的文章念完了。
所有人在听到最后这一段总结的时候，突然有一种恍悟的感觉，是啊，闻道有先后，术业有专攻，就算不如别人，那也不是什么羞耻的事情啊，毕竟大家的术业不同嘛，只要你肯学习就行了啊。