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首次涉足网络文学,其实开始的想法很简单,写一部走心的作品,努力的去塑造与那个时代相符合,又能对今天的读者有所裨益的文学。
历史给予我们丰厚的精神财富,历史的点滴,又被诸多的尘埃掩埋在书案的深处,古人惜字如金,多是单音节的古文言文,艰深难读,使得许多读者,望而却步。
古人的智慧,是今天的我们难以想象的,璀璨的文明,屹立东方数千年的辉煌,文治武功天下无双。春秋战国时代,正是这些辉煌的****。
秦始皇‘焚书坑儒’使得先秦诸多文献典籍多有损毁,再加之后世兵祸连年,特别是两晋时代‘五胡乱华’等诸多历史事件的发生,使得中华文明被无情的篡改,无情的亵渎。
历史的奇妙的,如同车轮一样,周而复始,文化是整个文明的精髓,一块魏碑,一方汉瓦,半截出土的秦砖,零零散散的青铜器物,无一不在诉说着当年的点滴,无一不是文化传承的使者。
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楚庄王熊旅带领自己的部队,一路南下,并没有丝毫的喜悦,原本以为,自己威武的军队,一旦出现在洛阳城下,周天子就会乖乖的将九鼎奉献出来。没想到事实恰恰相反。
自己还被王孙满一通奚落,作为‘一鸣惊人’的楚庄王熊旅,志向远大,作为一代有为的君主,他要通过自己的努力,改变楚国的国际形象,摆脱蛮夷的称号,使得楚国真正的走进历史的舞台之中。
中原的礼乐文明,充满了无限的魔力,楚庄王熊旅深陷其中无法自拔,楚国人开始按照中原贵族的方式,改变自己原来的蛮夷风气,接受中原的礼乐文明熏陶。
楚国的外交家们,开始学习中原的《诗经》.《尚书》…短短几年之后,楚国的外交家们,已经可以熟练的运用《诗经》中的句子,开始对话,楚地的方言,也随着中原雅言的推广,而更加的实用,简洁。
楚庄王熊旅之前的楚国,被中原王朝排斥在华夏文明之外,楚庄王熊旅之后,强大的楚国,为华夏文明的传播,和华夏民族精神的形成发挥了不可磨灭的功劳。
春秋晚期,圣人孔子来到楚国,对楚庄王熊旅,赞不绝口,认为楚庄王熊旅的所作所为,完全符合儒家对于圣明君主的描述。一句‘贤哉楚庄王!轻千乘之国而重一言’,足以见得楚国翻天覆地的变化。
公元前597年春天,积蓄了一冬天力量的楚国,以令尹孙叔敖带领中军,子重带领左军,子反率领右军。楚庄王亲自统帅楚国的三军精锐挥师北上。
规模最大,气势最宏伟,攻势最猛的一次北伐。楚庄王志在必得,想要与中原的霸主晋国一较高下。
楚国采取了围点打援的战争策略,楚国的军队率先包围了晋国的附庸郑国,面对着铺天盖地的兵马,郑襄公打算投降议和,但是早已被晋国收买的巫师,却以议和不吉利的谎言蒙蔽了郑襄公,谎称如果与楚军进行巷战则是大吉大利。
郑国人听说这个消息之后,全城的人嚎啕大哭,哭声震天。选择与楚国一决雌雄。
三个月后,郑国的都城被楚国的精锐摧毁,完全的占领了郑国。穷途末路的郑襄公按照春秋时代的礼法,脱光了上衣,手牵着两只山羊匍匐前行来到楚庄王熊旅的大营之中议和。
楚国的文武百官,一致认为应该杀死郑襄公,但是楚庄王熊旅却没有那样做,楚庄王熊旅决定保留郑国的宗庙,保留郑襄公的国家,与郑国议和。
群臣不解,楚庄王熊旅说道:‘夫文止戈为武,夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。’
春秋时代的战争,不是灭国,而是通过战争,让大家继续回到礼乐文明的轨道之上,继续奉行周天子的统治。