(65)雅俗共赏 精炼动听(2/2)

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有人会提出不同意见,认为课堂用语只能“雅”不能“俗”,否则就“屯”了。其实并非如此,问题是用什么样的“俗”,并且怎样使“俗”与“雅”完美结合。我们所的“俗”,是指在人民大众中广泛流传而又充满生命力的语言,把这种民间语言恰到好处地用在课堂教学上,与雅语和谐地统一,可增强语言的趣味性。课堂语言的生动活泼,形象幽默,亲切自然,会令人心旷神怡,在潜移默化中熏陶、鼓舞和激励学生。如果一味地用雅语,“雍容华贵”,虽富于“端庄”,实欠清新活泼,单调呆板,枯燥无味,久而久之,就会失去吸引力,学生感到厌烦,难免昏昏欲睡了。所以,这充满生命力的俗语,很像味精和胡椒粉放入汤内,鲜亮清香,“味道好极了”,自然,人们要多喝几口。

当然,我们反对用没有生趣又没有什么价值的俗语——大土话,什么“旮旯”,什么“嗯哪”之类,那可真太“屯”了。比如,上课时,这问题在哪疙瘩呀?你咋不会呢?这篇文章写得贼好…如果我们用这样一套大土话写文章或讲课那可是太“屯”了,还令人啼笑皆非,那可是误人子弟,成了千古罪人。

那么,又怎样雅俗共赏呢?

其一,情境谐和

这是课堂用语雅俗共赏的氛围(背景和气氛)。不管哪一种文体的篇章,都有与之相应的情(主观)与境(客观)的同时并存。具体的情,指作者的爱憎感情也写文章的目的,境是文体自身形式特和文中涉及的人、事、物的存在环境和背景。议论文,境是庄重严肃的,情是赞许或是反对的,它使人有所得,即晓之以理,让人明白事理;记叙文,境是曲折多变的,情是喜怒哀乐,它使人有所感,即动之以情,让人得到熏陶;明文,境是平淡恬静的,情是积极热情的,它是使人有所获,即授之以知,让人得到知识。无论哪一种文体,它的情境都是和谐统一的,这影响支配教师的情绪。另外,情境还指课堂现场上出现的背景和气氛,学生听课的兴趣和参与课堂活动的态度也直接影响教师的情绪。这种情绪促发教师的灵感产生,恰当地选用雅语与俗语授课,效果就好得多。

其二,精选类别

这主要指雅俗中的“俗”的使用方法。“类别”指俗语的分类:谚语、熟语、歇后语等,它们在什么情况下出现,谁出现,关键在于教师的精心选用。原则是根据教材的内容和情境的具体状况,以雅语为对应的起来选用俗语与之共存。比如,总结《为了六十一个弟兄》的主题时,我们可以选用谚语“不行春风,哪得春雨”来概括“只有社会主义制度才能‘一方有难,八方支援’”的。分析《葛朗台》中葛朗台的形象时,老头摔一把路易给太太,“你不知道我多么爱你”,“你要什么有什么”,我们可用歇后语“猫不吃鱼——假慈悲”来给葛朗台这种反常的行为下结论,对葛朗台为保住财产的虚伪个性,可以是一语中的。

其三,恰到好处

课堂用语雅俗共赏要恰到好处。因为它是使课堂语言艺术达到精炼动听的一种方法,而精炼动听是其效果。只有方法正确,效果才会显著。因此,使用这种方法时,要注意分寸,该用则用,能用则用,要适度适量,不要乱用。

总之,课堂用语上的雅俗共赏,要以雅为主,以俗为辅,二者相辅相成,促进语言的精炼动听,以求好的教学效果。

(1995年1月)