第八十六章 什么才是民族?(2/2)

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“呵呵,这个其实很简单,民族就是民族,这一点要从上古时期开始说,上古时期,这中原之地,只有华夏人存在。当时真的是万国争雄,最后,炎黄胜利,统一华夏这才形成一个统一的民族,不过,这个民族内部并没有真的完成统一,主要是,因为地方太大了,人也太多了。我们唯一的共同点就是,姓名服饰一样,其他的根本就分不清是不是同一个民族,所以民族内部矛盾很深。知道汉朝的时候,虽然形成了一个统一的民族性,可是性格还是不同,要知道同一民族的人性格应该是一样的才对。崇拜也要一样。”

“嗯?这,这就是民族么?”

“是的,这就是民族,除了相貌和思想,不一样,其他的都一样。才是一个民族才对。可是现在的汉人。除了衣服和言语一样其他的都不一样。”

“这才是一个民族么?”

“是的这才是一个民族,所以,现在的皇帝做的远远不够,有人鄙视蛮人,有人崇拜蛮人。李家说,他们要视蛮人和汉人如一。可是这些都不对。他们远远没有先贤的风范。”

“先贤的风范?那是什么?”

“所谓的先贤风范,就是,嗯,怎么说呢,很简单,教化,蛮人教化后,就是汉人!所以在先贤们的眼里面根本没有什么蛮人和华夏人的区别。他们心中只有一个字,人。”

“人?”秦先生有些诧异了,或者说对宋波第一次有些刮目相看的感觉,因为宋波这半天才真正的说了一句高深的话。

“是的,人。”此时的宋波也严肃起来了,好像是要焚香祷告一般,腰杆挺的笔直,跪坐在地毯上,宋波之前非常的不习惯这么坐着,不过来到唐朝之后这半年,他也慢慢的习惯了。

“任何动物的区别,并不是向我们所看到这这些,样子不一样,其实任何动物的区别是,人有思想,而动物没有,只要有思想就可以教化。其实这些归根结底也就是教育问题。也就是说,人,要想形成一个民族的关键就是教育。汉人太不团结了,我们不团结根本其实在上古时期就留下来了。因为上古时期的先贤们对人的教化的不够。”

“教化的不够?”

“对,不够,远远的不够。我们可以回忆一下,草原上的民族。他们的特点。这些人,崇拜这同一个神。同一个人,他们穿着同样的衣服,说着同样的话。可是汉人呢?”

“汉人?”

“是啊,我们汉人,同样的衣服,除此外,没有同样的东西了。地方不同言语不通。我们所崇拜的神,也每个家族不通甚至于每个人都不一样。所以汉人根本算不上是个民族。如果想要成为一个统一的民族,还有很多的事情要做。”

“嗯,这个统一的民族有什么好处呢?”

“秦先生就是秦先生,一语中的。统一的民族有什么好处,这才是关键,统一的民族才会出现一些特例。比如统治国家的时候,皇帝命令会受到非常彻底的执行。遇到外敌的时候,大家会一致对外。内奸的出现几率减少。不听话的人减少。从外面看来这个民族就是强大的,生活也会更加好。”

“听起来还是蛮诱人的。不知道该怎么做才能成为一个统一的民族?”

“如果做起来,不是很难,不过要分成几点。第一点,教育,这个是基础,因为必须将要统一的人的思想统一了,那就是让我们认同我们是同一个祖先。崇拜同一个神。”

“第二点就是民族荣誉感。这就需要强大,国家强大,不断地胜利,不断地丰收,这样会让人民觉得做这个朝廷的臣民,作为这样一个民族的人是一件非常荣誉的事情。”

“第三点,归属感。朝廷让自己的人民有归属感。让这些人民觉得这个朝廷是家长,是能够保护他们安慰他们的政府。”

“第四点,最简单也最难,那就是丰衣足食。”

“就这四点?”

“目前就这么四点。当然要想形成一个民族,朝廷还得明确的提出一个,但民族的观点。明确的说出,我们是一个民族。秦先生在朝廷上有人?”

“我?没有,朝廷上我认识的人,还没有你多。”

“哦。”‘啧’宋波的喝了一口酒。不过这次的酒度数更高。一看颜色就知道是蒸馏酒。

“这酒,好香啊。子玉你太抠门了。之前怎么没拿出来啊?”秦先生十分的开心,今天知道了一件重要的事情。这趟踏青,不算白来。

“好好好,是小生的不对。先生可以尝尝这酒。”说着宋波从怀里拿出了一个小瓷瓶。上面是一个铁质的小瓶盖(白口铁?),宋波拧开瓶盖之后,香气四溢。如果是北京人肯定会发现这竟然是二锅头。