第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百七十四章雄心(1/2)

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听了李匪的一些解释,赵石才算明白,这里的人们,虽然和草原差不多,都是原始的部族制度。

而在作战上面,除了征召模式和草原诸部差不多以外,他们的作战方式,则和汉人十分相像。

是的,在这里作战,并不以骑兵为主体,而是一队队的步兵来作为决定作战胜负的关键。。。。。。。。

至于为什么会是如此,赵石也没去细想。

他只想到,如果是这样的话,长途奔袭在吐蕃来说,好像也就没有多少施展的空间了,一条条从雪山上下来的湍急河流,一座座雄伟的高山峻岭,以步兵作为主体的吐蕃大军,根本无法完成远距离的突袭。

赵石稍微有些奇怪的是,当年吐蕃王庭是如何征服北方的那些游牧部族的,而他们在之后又是如何来保证自己对如此广阔荒凉的疆域的统治的。

在赵石看来,这简直就是个奇迹。。。。。。。

吐蕃并不缺少战马,但他们的骑兵数量却并不多,这一点也非常奇怪。

如果赵石能够深入的了解下去,其实也就没什么好奇怪的了。

整个吐蕃,高地人擅长编制,冶铁,耕种。低地人则擅长豢养牛马。放牧。俨然就是汉人和北方胡人间的区别。

这也造成了,南边的文明要比北方发达的多,他们占据了吐蕃最肥沃的土地,在一定的时期,他们是非常强大的,但它并不能逃脱文明消长的过程。

当吐蕃王庭越来越腐朽,南方各部开始相互交战,吐蕃也就此分崩离析了。腐朽的部落贵族,相互仇视的各个部落,奴隶和奴隶主之间的相互对抗。。。。。。。

等等等等,让吐蕃很难再有统合的契机,尤其是,他们的文明并非是在一直前进,而是在倒退。。。。。。。。

封闭的环境,让他们无法跟外间有什么充分的交流,他们最强大的时候,其实也正是跟汉家文明交通最广泛的时节。

当文明停滞不前。甚至产生倒退,南边天竺的佛徒趁机进入吐蕃地界。传播佛教,其实这才是给吐蕃人最致命的一击。

佛徒的种种教义,对一个民族来说,其实更像是病毒,他们浸染人的身体,毁坏人的机能,弱化人们的精神。。。。。。。。。

佛教徒是世界上最驯服的一个群体,这毋庸置疑,而处于衰败中的吐蕃,此时却正需要这些佛教教义来巩固贵族的统治,让部属和子民变得听话驯服,于是,佛教开始在吐蕃高地上蓬勃发展了起来。

当然,佛教在很早以前,便流传在吐蕃高原上,并传到了汉人地界,但他们在吐蕃高原上真正发展起来,却还是在吐蕃陷入衰落的时候的事情。

佛教缺乏攻击性,但人性中的贪婪在南边那些佛徒身上却越来越明显,于是,他们想要将教义传播的更远,得到更多的徒众。。。。。。。。。。。。

于是,他们鼓动高地贵族对低地进行征伐,但显然,这次披着宗教的外衣,却源于人性的贪婪的战争,最终以高地的失败而告终了。

而且,他们还引来了一个汉人帝国的目光,并为这场轻率的战争付出越来越多的代价。

话题说的有点远了,南边以农耕为主的高地文明,作战方式和汉人很相像,这代表了他们的文明等级,却也在很多时候,失之于软弱。

就算如此,在很漫长的一段时间内,他们依旧保持着对北方低地部族的优势,他们有更锋利的刀枪弓箭,有更坚固的甲胄,也豢养了更多的奴隶,还有着比低地部族更先进的指挥体系。

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