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金圣叹是哭庙案的主角，这位才子因为名头响亮，所以邓名打算给他特别优惠，给他一笔秘密贷款帮助他购买军火抵抗——贷款是邓名为金圣叹担保的，而保持秘密性是邓名为了不给自己造成太大的负担。不过金圣叹却谢绝了邓名的好意，当安乐思返回吴县时，金圣叹明确表示他不会诉诸武力。
“步枪的威力非常可观，足以保护金先生和你们的朋友。”安乐思等军火商给邓名的报告里，就称金圣叹为哭庙案众多当事人中最勇敢的，也是众人的领袖，所以只要金圣叹愿意振臂一户，吴县周围的缙绅一定会群起响应。
“这并非我所愿。”金圣叹摇头道：“我不能让本地父老因为我的一念之私而遭遇兵灾，我也不愿意为了自己活命就打死衙役，何况安老板不是向我保证过，保国公会设法救我们出去四川吗？”
“保国公确实这样保证过，但事情不一定能够办妥啊。”安乐思更希望金圣叹能够领到吴县缙绅和蒋国柱打起来，这对他的军火生意会有益处，而且根据安乐思现在的理解，邓名似乎也希望和东南督抚作对的人越多越好。
“那也是我一人性命不保罢了，要是我为了自己活命就去杀伤无辜，我又算什么呢？”金圣叹在这个问题上非常坚决，明确表示他绝不会参与任何抵抗官府的运动，更不会去领导它。
“如果金先生不肯做这件事，那也许您的朋友也会被诬陷入狱，最后死在狱中或是被处死，我可不敢保证保国公一定能够把你们都救出去。”安乐思进行了最后一次尝试，他也听过说金圣叹对清廷对清廷始终心存幻想，当初顺治曾称赞过金圣叹的才学，听说此事后金圣叹还因为被满清皇帝赏识而生出感激之情。
“那也不会比引起战火死的人更多吧？”金圣叹反问道：“不过其他人要和官府对打，我也不会拦着他们。”
安乐思轻轻叹了口气，虽然他认为在有了浙江庄允城的前例后，只要吴县缙绅表现得足够团结就能让两江总督衙门谨慎从事，但这同样是他的猜测，并不能给百分之百的保证。而且金圣叹信佛，和很多僧侣论经说法，对战争和暴力有一种严重的排斥心理。
“既然如此，我当然也不能强求金先生，不过你们不反抗的话，我敢断定哭庙案必定被翻案，你们都会被抄家流放。你们赶快把行走不便的幼儿托付给亲朋照顾把，然后收拾细软上路去四川，省得被锁拿下狱，遭受酷刑后再走。”安乐思说着就掏出了另外一封信，这是朱之瑜托人送到江南的，如果金圣叹他们决心抵抗的话，朱之瑜交代过就不用把这封信拿出来了：“舜水先生打算在叙州开办一座书院，保国公和叙州官府已经答应全额提供书院所需的费用，这是舜水先生给您的信，他希望您肯去叙州做书院的教授，最好立刻动身。”
而且只要金圣叹肯老老实实地离开江南，蒋国柱都愿意提供一些方便，最好金圣叹能把其他起到领导作用的朋友也都带走，这样吴县的缙绅、士人就是一片散沙了，蒋国柱就可以放心大胆地罗织罪名——反正金圣叹也没有多少钱，放他一个人没什么大不了的；再说这样还给了四川一个面子，金圣叹是蒋国柱翻案后势必要捉拿的祸首，要是他倔脾气上来了说什么也不走，而四川还一定要保他的话，搞不好江南和四川又会发生冲突。
“我没有教过书。”金圣叹有些不知所措。
“舜水先生知道，他说没有人天生就会教书，就像他以前也没有办过书院一样，他想请金先生到叙州教授文学诗词。待遇不足以让金先生大富大贵，但肯定足够一家老小衣食无忧了，如果您肯入川的话，叙州书院会支付您一家路上的所有开销。”
……
到七月底的时候，庄允城和杭州已经基本完成招安谈判，除了允许湖州和嘉兴两府暂时控制在靖难军手中以外，还有一些人被当做替罪羊推出来让靖难军安心。
明史案是吴之荣揭发的，多年来一再向县、府、省上告——吴之荣曾在湖州任职，明史案也是发在他的任上，政治嗅觉灵敏的吴之荣感觉如果不首告撇清自己的关系，那将来就会跟着一起倒霉——在邓名的前世吴之荣的猜测很准确，湖州府只有他作为首告没有倒霉还分到了庄家的家产。在这次的招安条件中，吴之荣因为无事生非的罪名被剥夺一切官身、问绞——北京的意思本来是夺官了事，将来或许还可能起复，但杭州方面觉得此事都是因为吴之荣而起，而且此人身为朝廷官员居然没有正确判断出庄允城造反的危害，直接造成了杭州全面误判形势，不把他绞死了赵国祚实在难以咽下这口恶气。
除了吴之荣还有査继佐，如果没有査继佐一早检举庄氏明史狂悖忤逆，吴之荣根本不会注意到此事，也不会为了撇清自己向杭州举报。不过査继佐并不是满清的官员，对于庄允城的造反并没有直接责任，赵国祚琢磨了一下，就大关给査继佐定一个流放的罪。根据事先和四川的协议，浙江的流放犯都可以销售给四川，所以赵国祚就询问张韬要不要这批犯人。
“现在大明天子南狩，根据四川先行的法律，这大概是蓄意谋杀。”张韬评价道，他已经把四川的法典送给了赵国祚一套，所有罪名都可以通过意愿和行动来确定：“査先生的智力如果能意识到他的举报可能会害死数百上千人的话，那他的举报行为在四川就是蓄意谋杀。当然，帝国不会管发生在江南的事，不过庄先生、朱先生等人都和帝国关系良好，如果我们收留査先生在四川教书的话，可能会让庄先生他们误会。”