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他并不是为张通古受伤震惊,也不失为八名豪杰失望伤悲。 在他眼中,张通古是蝼蚁般地存在,死了也就是了,就算女真人雷霆震怒,也激不起任何的波澜。
打仗,那就打啊!谁怕谁是孬种,他倾向维持南北盟好不假,却不是一味的求和,实在不行那就出手,怕个鸟啊!
诚然,八名豪杰同样如此,如果换成他在那里,绝对要全部斩杀,任何商量余地也没有。
他需要激起士民的血性,重塑汉唐良家子从军的惯例,彻底改变无赖从军的局面,一直在努力并取得很大成效,禁军的声誉提升很多,并正准备实施军中弊端割除计划,首先就是荒灾募兵的陋习。
可以说,他一直为此做不懈努力。
但是,一系列努力,并不代表他欣赏游侠的血性,侠以武犯禁,历代统治者都不欣赏,他也很不喜欢。个人主义永远无法替代家国利益、天下大义,你纵然有天大的理由,得到万千生民的赞誉,却不能替代家国天下。
正是,他要的是整个民族、整个家国、整个天下的血性,而不是个人肆意的武力,敢在他面前驰骋个人武力,践踏底线者,必杀之。
不过,他并没有狂怒,而是召开了两府宰执会议,就在两府诸公的面前,他以绝对不容置疑地口吻,传檄大肆搜捕涉嫌戒杀女真使团的江湖豪客。
同时,反驳某些人的质疑,很简单的话:天下秩序不可乱。
一时间,北方各州闹的鸡飞狗跳,不得安宁,缉捕使臣时时出击,捕拿那些江湖豪杰,幸好朝廷严旨吏员办差不得无辜扰民,才使各地官府差役有所顾忌,不敢胡乱抓人。
当李纲发出再次质疑时,他以古往今来,侠以武犯禁的典故,一句话让众人无言以对。无论是你处于何种目地,干扰到家国大政,喧嚷个人武力,都是统治集团所忌讳的。
由此,两府再也无人去阻止,因为他们知道,王秀做的无可厚非,要是换成自己出使女真,被对方的百姓追杀,女真郎主不作任何表示,那应该怎么办?
不过,王秀付出了不小的代价,他一人承担所有的责任,又一轮的清议铺天盖地地卷来,矛头无一例外地指向他,纷纷说王秀擅杀子民,讨好虏人,更有甚者,某些人想要抬高声望,说他比张启元更加卑鄙。
第二天,就有人在街头贴上,王相公讨好虏人的贴子,让江宁府士民大为紧张,江宁府立即增加夜间巡逻的铺卒,一旦拿获私自张贴标语的立即下狱。
当然,这都是那些失意者的言论,也就是发泄郁积不满,并没有任何实质性作用。或许,也有女真人的杰作。
随着事件的发酵,某些别有用心的的推波助澜,各色小报开始赤膊上阵,连玉泉山的东南新闻、钟山的南京时报都参与了,真有点百家争鸣的味道。
不能不说的是,东南新闻大体上保持不偏不倚地中间立场,但李长昇和一些讲学文章,却隐晦地指责王秀,认为朝廷不应该**民间义举,却成了热点。
李长昇是何人?大家心知肚明,竟然隐晦地批评王秀,连同玉泉山某些人,这就让人有点琢磨了。