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李荣的身体好像不倒翁,遇到外力,身体一摇,腰腹一晃,旋身一转,倒踩云步,飞也似的退到丈外,恰似游身化影,缩身藏形,同时龙吟刀发出一道道刀芒,波浪一样涌出,阻挡周萱儿的攻击。
李荣施展“五星连珠”身法,借力飞退,化解了周萱儿的无形真气。
“天巫宗的斗转星移之术果然不凡,”李荣毕竟还是技差一筹,功力不如周萱儿,虽然百般施出各种秘术,仍然不敌周萱儿功力深厚,被迫退后十数步,方停住身形。
短短数息的功夫,两人真正交击了一招。李荣总共施展了“怒雷式”“流水式”刀法,八极拳的螺旋震脚,《洗髓经》哼哈二音,《易筋经》伸筋拔骨,八卦掌的“拖刀劲”,金刚伏魔真气,柔水真气,种种绝学,仍不敌周萱儿的“斗转星移”之术。
“你会的功夫真不少,少林寺的《易筋经》、《洗髓经》、金刚伏魔真气,类似本宗七星麒麟步的步法,甚至有几种功夫我都不听过,见过,真正令我想不到的是你竟然修习的是四大奇书之一的《水书》里柔水真气?”周萱儿停住脚步,没有追击,再次叹道,“我能胜过你是境界使然,至少我在你这年纪可不会这么多秘术,功法,还能把它们融会贯通,你确实是武道上的天纵之才。”
《水书》是四大奇书里最为神秘的一部,其它三部奇书都有明确的创始人和连续不断的传承。《太元阴阳经》为战国时期阴阳家邹衍所创,其中的功法“极变阴阳道”代代相传,如今就落在“天凰”武攸绪手里。《天魔策》成书于汉武帝时,当时汉武帝罢黜百家,独尊儒术,意在消灭自战国秦汉以来各家流派。当时这些流派阴阳家,墨家等等不只是有思想上的传承,还有着极为庞大的势力,如墨家的墨者,尸子所建立的天尸宗。宗派毕竟不敌国家机器,众多流派被灭,所余的传人纠合在一起形成了魔门,其中也涌现出一批天赋绝伦的人物像重整墨者组织创立天魔宗的“天魔”徐灵,他写下了《天魔策》一书,创出了“道心种魔**”。《大悲剑典》成书最晚,为西晋时一代神尼净见所创,她也是菩提法座的创始人。唯独《水书》无人知道它是谁写的,也不知道它是何时成书的,而且《水书》中的文字为一种极为罕见的上古文字,完全不类现代所传。
“还是第一次有人认出我所习的柔水真气,传《水书》乃是上古巫祝秘传,怪不是圣女会认出来。”李荣道。
“自上古以来,《水书》流传至今,几乎无人修炼成功,上一位史上有名可传修成柔水真气的是光武帝刘秀,你是第二个参透《水书》奥妙的人!”周萱儿道,“如果有别的选择,我实不想下手毁了你。”
两人不约而同地没有立即动手交战,周萱儿不动手到不是因为心软想放过李荣,而是战术使然。李荣怎么都是六品高手,还修习柔水真气这种变态的武学,以他刚才表现出的种种奇功异术,真要使出任其激发潜力的心法拼命逃走,不定真的会逃入淮水。因此拖延时间,继续与李荣交手,消耗他的真气对周萱儿来才是上策,等到李荣的真气耗尽,再全力出手击杀李荣,成功的可能性会高一些,当然如果有可能的话,周萱儿更愿意活捉李荣,问出《水书》心法奥妙,那可是传中能够长生的武学秘典。
对李荣来,他并不是傻瓜,隐隐知道周萱儿的意图,只是与七品宗师交手的机会并不常有,他不会轻易放弃,且有着充足的信心能够从周萱儿手下逃掉。
“多承圣女垂青,人在江湖,身不由己,我们各为其主,圣女不用留手。”李荣运转柔水真气在体内循环数周,些许伤势瞬间痊愈。
柔水真气生机最为活泼,治病疗伤之力旷古难寻,没有功法能出其右,是以最耐久战。
周萱儿微微一笑,足下轻,恍若御风而行,三丈余的距离瞬间即至,像是会缩地之术。
“麒麟步!”李荣见了心中暗道。
周萱儿所施的步法与自己平时所用的麒麟步如出一折,同样是足底两块肌肉用力,脚趾抓地,发力方式相差无几。
周萱儿一跃而至李荣面前,翠袖左右交击,如春风拂面,使人感觉不到丝毫危险,就像普通舞女甩袖一样随意。
李荣心中警报连连,对方的翠袖隐含着莫大的危险,不能轻视,马上沉腰坠马,左掌右刀环抱成圆,脊椎微弓,双腿斜跨,步法回旋,全身上下处处成圆,周身涌出护体真气也呈现出层层圆形气环,龙吟刀划出一道道完美的圆,布于空中,阻住周萱儿的翠袖。
翠袖与气环相撞,平直的衣袖荡起微微波纹,不过仍连破数道气环,散余的劲气波及李荣护身真气,使得圆形气环一阵荡漾,却保持住原样。
天巫宗历史悠久,可谓是最为古老的门派,远比道门,佛门,魔门各宗要早得多。自有人类以来就有巫术,天巫宗的功法就是传承自上古巫术,向以无形无影,透体破元著称。周萱儿修习的是天巫宗最高功法“七星术”,精擅“斗转星移”秘术,能以无形之力御有形之气,以彼之道还施彼身,通过盗取对方真气,转而还击对方,与李荣的“流水式”刀法中“真空漩涡”一式有些类似但更为高明,当然“真空漩涡”只是“流水式”刀法中的一招。
“以借力卸力之术对付我吗?”周萱儿心道,翠袖一气,卷起空中的气环,吞入袖中,随之右手臂瞬间暴长一尺有余,右袖以迅雷不及掩耳的速度猛地击向李荣。