第二百零六章 感灵法器(1/2)

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“我们几个门派的指标也还没有达到,这样做虽然有不利的地方,但是总的来说,好处还最大的”.

“要不然,这一方法也不会流传这么久,使用的门派这么多了,就伤亡而言,就减小不少,完全分散弟子寻找灵药收获要多一些,不过这品质嘛就难以保证了”。

“还有遇到太过厉害的妖兽也无法求援,伤亡大,最后的收获也不一定多,我们这种办法何不是稳扎稳打,还有如果遇到极品灵药,实力不够,那还不是干看着”。

“就比如这一次,如果不是我们距离近,任何一个门派都吃不下这东西,进入内围之后,我们五派把力量聚集起来,划分区域,寻找灵药,每个门派相距又不太远,还不是为了这样”。

“况且我们又不是全部聚集在一起,这样聚散保持在一定的距离,岂不是更好,虽然也有一定的坏处”,这疤喇子中年人点点头,随即开口说道。

不过他也得在理,在外围的时候,都是分散开来的,或者组成一小队,或者独行。

但是进入内围之后,就聚集在一起了,最主要的事,一为了提高安全,减少牺牲,二就是提高采摘灵药的质量,这么多人,遇到的妖兽基本上都不是对手。

不过这样弄出的动静也大,引出来的妖兽也不少,但是人多,牺牲只是小一些罢了。

许多宗门在寻找灵药之上,各有各的规矩,因为要考虑到宗门的利益,同时又要考虑到进入灵境弟子的利益,其中采用最为广泛的就是聚散相离,聚而有度,散而不离。

聚,不是紧紧地聚在一起,散,也不是全部分散开,也不是这么多人紧紧地聚在一起,如果是这样的话,那还寻找什么灵药,直接不用来了。

这么多人聚在一起,能够遇到多少灵药,遇到的灵药是大家分,还是集体的,这很容易闹出纠纷的。

凡是进入灵境的,谁不想获得筑基丹,谁不想筑基,这么多人一起,获得灵药的几率就无限降低了。

最后为了防止纠纷,宗门又想获得最高利益,这才有这个办法的出现。

虽然人还是聚在一起,但这就有了一个规定,那就是形散神不散,就是整体是散开的,但是每个人离每个人都有一定的距离,这个距离足够一个人,或者几个人一起推进,而不会产生什么矛盾。

有什么收获也都是个人的,但是整体不脱离宗门的行走路线,以及范围,而且每个人都带有感灵法器。

这感灵法器是一种特殊的辅助法器,这种法器可以吸收灵力气息,而且还可以感应使用者周围人的气息,不过事先得在法器中输入灵力,这样,才能够感应出来,并且知道是自己人。

比如两件感灵法器,需要各自在对方的法器中留下灵力,这样才能够感应到对方,这感灵法器的好处就是使用方便,储存各种灵力气息量大,范围也广。

如果在对方身上留下灵力印记,不说感应距离短,就是时间也不长,会随着时间的流逝而慢慢减淡,最后消失。

毕竟这灵力印记只是临时附着在对方身上罢了,任谁也不会让别人在自己身上留下长久的灵力印记,从而让自己的行踪无所遁形,暴露在别人的视线之内。

这样的散开,即能够很好地满足各弟子的寻找灵药,又能够很好的减少伤亡,如果碰到硬茬,可以通知周围的同门,收获自然是自己商量,平分也好,按过劳也好,这样就大大解决了矛盾。

如果在遇到大事的时候,宗门弟子又能够迅速集结,其他同门的发出的信息没有强制性,而且只能够向离自己不远的同门发出信息,周围的同门来不来,就看别人的意思了,有些弟子也会装做没有看到信号,躲藏起来。

不过还有一种信息,可以通知到宗门的所有人,不过这个只能够是领队发出信息,其他人没有这个权利。

这代表宗门已经遇到危机时刻,其他人必须赶来救援,或者有大事情发生,如果有人收到这个消息而不来,那可是会被扣上对宗门不忠的大帽子,就算有事情耽搁也不行。

这种做法让很多宗门这样做,但是也有宗门是集体行动,十二宗门这一次就是如此,不过为了压制下面的矛盾,应该是许诺了大量的好处的。

以往敢进入内围的,除了十二大宗门之外,无不外乎就是剩下的中型门派了,当然,也有一些自认为实力不错的小型门派。

内围不比同外围,一个人,或者几个人行动,这风险很大的,内围的妖兽可不是吃素的,就是陈言,在有顶阶法器的情况,还是被发现了几次。

更何况其他人了,许多小团体,散修,不明原因,进入内围没多久就团灭的也不在少数。

这些宗门的人,虽然有一部分不愿意与宗门同行,但是绝大部分,还是愿意这样的。

不过这一次,因为甘露果的出现,导致了比以往更多的冒险进入内围,原本不打算进入内围的也想进去博一搏运气,但是也如此,也有更多的人身死。

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