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鲧虽然没有成功推翻神魔，却挑起了这场旷世战火的苗头，后大禹继承父位，开始接受‘治水’的使命，他吸收父亲最终失败被杀的前车之鉴，最后发现父亲鲧之所以未能成功推翻神魔，最根本的原因在于父亲着重寄托于人类自己的力量，也就是他只顾着集结人间的向往自由之人，去与那些相对来说无比强大的神魔对抗，简直就是以卵击石。
于是大禹想到了一个新的方法，他故意去献媚于那些混迹人间的神魔，去了解所有神魔异兽的特点与把柄，随后假借‘人类力量渺小、祈求上苍天神协助治水’为名，将古神族的神魔异兽中一些心性善良、怜悯人世的神魔收为己用，并渐渐去同化改变他们，使得对方开始听命于自己，这样一来，神魔之战以神魔对抗神魔的形式终于初期完成。
随后再加上大禹所指定的种种计划，在‘治水’的过程中暗度陈仓，寻找到神魔弱点后将其逐个击破，再加上神魔之间本身不合，终于，大部分神魔被大禹以计谋离间，那场战争被挑到了制高点……
对于这一点来说，大禹确实是个上古年间极其出色的野心家和阴谋家，他施展了很多杀人诛心的计谋，比如利用应龙对人类的怜悯之心去杀死心爱的女魃，又将心灰意冷、万念俱灰的应龙永久地流放于龟山之中守护麒麟窟，但不得不说，他同时也是那个年代最为出色的智者，正是他一步一步长久的铺垫，才为人类迎来了最终的胜利和真正自由……
当大禹觉得时机已经成熟之后，他又将那战火直接挑到了白热化阶段，利用手下所收服的神魔大肆诛杀神魔中的‘反抗者’，而这时残余的神魔也终于意识到了此时处境的危险，于是它们开始学着团结起来，即便不想这样，即便互相嫌弃，即便貌合神离，但那已经是它们当时唯一的突围之策。
但一切都晚了，它们醒悟时天数一定，再也无力反击，再加上创始者为保人间不惜以命困住‘将星’、阻止天劫，神魔士气大挫，最终只能血洒龟山，成为了那场战争之中最后的失败者……
但整个屠魔之战，并不是就此就彻底结束了，虽然比如玄龟、玄女、无支祁等这些当时神魔反抗军的领导者全部在龟山战死，但还是有一些并为参战、或者是侥幸逃脱的神魔异兽流落人间，随后在四处与人类展开了一场场激战，可那时的神魔们已经不成气候，即便接下来的几十年中战火延绵九州，它们也已经无力回天。
说到这里时，杨死提到了一个名字——“地仙”。
杨死说，神魔之战整个时期之中，所有的神魔异兽其实分为三个派系，其中两个派系我们已经都有了了解，其中一个是为乐保护人类而与人类站在一起的古神们，例如协助大禹治水、对抗自己同族神魔的应龙、老君、庚辰等等；另一派为战争中的另外一方，例如上面提到的玄龟、玄女、无支祁，以及九头蛇相柳、毕方等等诸多神魔。
可除了这两派神魔之外，还有一部分神魔其实本身对权利和所谓的‘自由’、‘霸权’都没有太大的向往，它们更喜欢与人类像朋友一般生活在一起、或是藏在这自己人所创造的青山绿水之间安心的隐居，它们是自私的，也是无忧无虑的，只想安逸地过自己的生活，不去打扰别人，也不被别人打扰。
可屠神之战改变了这一切，当时所有神魔之中，但凡不为人类效力参战的，都会被人类找机会抹杀清理，而它们不愿加入这战争之中，不愿杀戮，因此只能逃避。
可神魔异兽的外貌终究与普通的人类有天壤之别，为了生存下去，它们迫不得已只能开始去模仿、改扮为自己所创造出来的‘奴隶’的模样，从而才能生活。
渐渐的，无论是变化还是与人类‘血缘同和’，它们逐渐拥有了与人类相似的外貌，可惜这一微小的区别和能力上的天壤之别还是导致它们不被人类所接纳，未免遭到人类的屠戮，它们最终选择藏身于地下，开始去习惯生活在阴暗潮湿的地底，并且逐渐建立起了自己的文明——地仙文明。
“这就是地仙的来源，也就是你们眼前所看到的这些……”
杨死环视四周黯然兴叹，随后又说：“上古年间昆仑山又名不周山，为天地之柱，这些古神后裔为了生活，曾经聚居在昆仑山的底下躲藏保命，只希望能够远离战争、远离人类的屠杀，随后，它们在昆仑山的地底下建立起了自己的文明和城市，名为‘九馆’，古神后裔自称‘九馆大夫’，可惜这一爱好和平的民族并没有延续多久，屠神之战中龟山一役神魔惨败，古神族元气大伤再无回天之力，随后老君为镇住麒麟窟内神魔怨气，入昆仑山寻找建木，找到建木的同时，也寻找到了地下‘九馆’的所在位置，大禹未免留下后患，因此痛下杀手屠杀九馆内所有古神后人，导致这整个民族就此灭亡，一切都沦为了幻境……现如今，真实的九馆已经不在了，真实的地仙也早就灭绝了，我们眼前所见的，只不过是遗留在古神奇幻阵术之中的憧憬与向往，这是幻境，更是九馆地仙曾梦想中的安逸祥和……”
杨死又带着我们继续往前走，不知不觉间，我们已经走到了那座最为华丽的宫殿的大殿门口，往前一看，金碧辉煌的大殿台阶一侧，竟然围着个与这建筑完全不搭的竹篱笆，竹篱笆里关着一只正在吃草的羊，人面羊……