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据史载：兰奢待，本名其实叫兰麝袋，味道似兰又似麝。后因为误译以致以讹传讹，本名反而不为人所知。而兰奢待，这个看似极为奢华的名字却从此传诸于众，流芳百世。其文献中正式名为黄熟香，它是约公元九世纪左右由中国传入日本，为圣武天皇生前所收藏。
天平胜宝8年（即公元756后），光明皇太后进奉给当时的东大寺，其时兰奢待重约13公斤，长约1.5米，锥形。它作为国宝，历代天皇或将军，曾切取小块来使作或赏与有功之臣。当年既非天皇又不肯当将军的织田信长也入手割取兰奢待，目的就是为了昭示自己的权力与伟大！兰奢待地位之重要，可见一斑。
其实，就香品而言，黄熟香并非顶级沉香，只是由于它的体型巨大，世上难得，加上传至已逾千年，已是无价之宝。其香气吸收天地之精华，可与日月争辉。是故，兰奢待已成为顶级名香的传奇与象征。为无数香道者心仪和追求的对象！
当大姝对吴得志和杜若兰他们说松山内造进入东大寺，目的就是为了染指兰奢待时，大家都无不认为他是在痴心妄想！“松山内造简直是太过狂妄，竟然连国宝兰奢待也敢打主意。”大姝在愤愤不平，但有点心有余悸，因为她素知松山内造的手段！
“难道兰奢待真的那么厉害吗？为什么大家都说兰奢待是天下第一名香呢？”小姝好奇地问道，虽然她在日本长大，可是兰奢待收藏于秘室之中，普通人难得一见，所以只能听其传说，不能睹其庐山真面目。以致心存怀疑了。
这时杜若兰说道：“购买香料原材料的时候，我跟一些日本商人打过交道。听其中一个人说，他说曾经得过一些兰奢待的碎末。虽只是碎屑，可是其质地通润，泛现油光，放至香炉里熏燃，散发出来的味道圆润通，味道不断在鼻腔、喉咙之中灌入、回旋。那味道可与闻过的项级紫楠奇棋媲美。不过，兰奢待在自然状态下是没有味道的，只有加温后才有香味。”
杜若兰这么一说，大家对兰奢待的味道，就更加多了一分期待。这时，大姝徐徐地说道：“这还不算什么，我所知道的东京教育大学名誉教授西山松之助在闻过兰奢待之后，曾经发出这样的感言是这样的——
“……到此为止，我对于所谓的兰奢待，被称为世上最珍奇特异的香确信不疑，可是，当把香炉捧在手上，静静地闻的时候，我充满想像先入为主的感觉，轰地一声崩塌粉碎了。是那样的不可言喻、圆滑可口、稳静大方、完美无瑕上品的香气。明朗、爽快、丰盈、温文，果然是名香啊！深切地感受到了。”
大姝说着，吴得志听得呆了，“轰地一声崩塌”是什么样的感觉，世上竟有一种味道能让一个活生生的现代人说出如此轰鸣之语？那味道，不光是冲击着嗅觉，还有视觉、味觉、触觉和听觉了！横行霸道的王者气势，这就是兰奢待。
“西山松之助教授还说到——”大姝顿了顿，继续说道：“在世上被称为名品的东西有很多，例如冈崎正宗的名刀、乐长次的茶碗‘无一物’、千利休的茶杓‘泪’等，都和前述的兰奢待有同样的特质。兰奢待的香所了，实不愧为名品中之名品，有如古来之评判，诚名品的典型也。”
大家果然大开眼界，杜若兰说道：“兰奢待如此惊天地，泣鬼神，为香道界的神物。怪不得松山内造趋之若鹜，不惜奉献献名画。为的是讨好弥一大师的欢心，借以趁机觊觎兰奢待了。不过，兰奢待已成为国宝，保密甚严。他有机会得到吗？”
吴得志想了想，说道：“我想他的目标还在弥一大师身上。要知道兰奢待虽为国宝，可是，它也是历经天皇和将军的割取，然后赏赐给有功之臣。这样，难免会有流落民间。所以，弥一大师身为东大寺的主持，他藏有兰奢待的碎片香料，也是毫不奇怪的。松山内造一定是看到这一点，才冲他而来！”
大家一听，甚觉有理。因为要盗取身为国宝的兰奢待，实在是目标太大了。可是，在私人身上得到流传的兰奢待，那就是容易得多。弥一大师素好收藏名品，松山内造正是看中了这一点。但是小姝却提出颖问：“松山内造不是说开玩笑的吗？他说不是要兰奢待，而是要在这里修行吧？”