第九章 布局(9)(2/2)

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两人之间,虽然一僧一俗,一官一民,但是长期以来,其实感情也不错,段业也不跟他客气,直接就坐到了**上

鸠摩罗什看了段业一眼,道:“世民今天来找老衲,却是为何?”

见鸠摩罗什已经叫了自己的表字,段业也笑了,道:“大师,此番段业前来,的确有事情相求”

“但讲无妨鸠摩罗什如果略有了解,也一定言无不尽”

“大师,世民想请大师出来帮我?”

“喔?”

“大师,如今天下方乱,虽然暂时宁静,但是想必大师您也知道,这是暴风雨前的宁静,淝水之战,本来是一个机会,如果苻坚能够一统天下,起码能够迎来百年的统一和安宁,而那苻坚,平心而论,是仁德之君,即使在汉人里,也是少见的好君王虽然他是氐人,可是也已经完全汉化,而且醉心于汉家文明,说老实话,段业不介意他成为天下之主”

鸠摩罗什静静听着,没有说话

段业接着说道:“但是上天自有安排,那苻坚既然淝水之战惨败,那说明天命不在他那,人也不能逆天,如今天下大乱,苻宏也好,司马家也好,慕容垂也好,段业认为,他们都没有统一天下的能力,也没有治理天下的本事,他们现在所做的一切,只能有一个后果,那就是互相攻击,兵连祸结,等到哪天出来一个强人,把他们全部消灭但是这样下去,天下老百姓要遭受多大的苦难啊”

鸠摩罗什睁开眼睛,看了看段业,然后说道:“世民,我记得,你跟老衲说过一个人,是刘裕”

段业心里一动,旋即说道:“不错,段业的确说过,刘裕天纵奇才,善于用兵,能够团结人,能够爱护百姓,正常情况下,的确是不二人选”

鸠摩罗什微笑,没有说话

段业自信的说道:“如果没有段业,那么刘裕的确是众望所归,可是大师,现在有段业,段业就是最好的人选!”

华夏文化,自古以来,都讲究谦虚,谦让,含蓄,很少有段业这样直言不讳的因此就算是鸠摩罗什,也微微色动

段业接着说道:“大师,刘裕论亲,是我妻子的弟弟,是我的结义哥哥,论本事,带兵打仗,团结人才,我或许都不如他,但是有一条,我比他好,而且是他绝对赶不上的,那就是眼光!大师,上次卓尔带来的镜子,您看了吗?““看了”鸠摩罗什点头,“巧夺天工,神乎其技啊,老衲也是大开眼界”鸠摩罗什说道

“大师,不怕告诉您,这镜子,不是卓尔说的什么西域来的能工巧匠做的,其实,这完全是段业一个人设计,制造的”

“喔?”

“实不相瞒”段业说道,“巨石炮也好,手雷也好,神臂弓也好,羽毛笔也好,新式记账法则也好,官员开会准则,议事规则这些,其实都是段业一个人亲历其为”

鸠摩罗什终于色动,“大人如此高才,鸠摩罗什佩服之至”

“不,这不是段业有本事,而是因为,段业站在巨人的肩膀上!”段业说道

“这……”鸠摩罗什露出了困惑之色,虽然在这个年代,鸠摩罗什算是最有智慧的那么几个人,可是再有智慧,这种事情也超过了他的理解范围内

段业因为要下重注,也自然要下点血本,他决定把自己的一部分秘密说出来了,“大师,不知道您相不相信轮回之道?”

“这是自然,大乘心地观经卷三曰:‘有情轮回,生于六道,如车轮之无始终成唯识论卷四说,有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离此等轮回观念,是指生死无尽期,如轮无始终,而非将六道或五趣,依次排列如轮,周而复始之谓轮回生死苦海无尽期,故盼以修道的方法,出离生死,超脱轮回,入于涅盘‘,这轮回转生的范围,不限于有情的天、人、鬼神及一般动物,也可能遍及草木山川草泽,此乃我佛家根本之道啊”

“那么大师,其实不瞒您说,段业固然是段业,可是段业也不完全是段业”

这话说出来有些拗口,但是鸠摩罗什何等智慧的人,他当然听懂了!

这样重大的事情,当然让鸠摩罗什震惊不已如果真的像段业说的那样,那么段业身上很多难以解释的事情,也就统统可以解释清楚了

段业忙解释道:“大师,您知道吗?在我们的世界之外,其实还有世界,人类还是这些人类,事情还是这些事情,但是就像戏文一样,有的刚开始演,有的却快演完了,而您知道,这演戏,越到后面,越精彩这天下之人,也是越来越聪明,总有一天,他们知道如何避免战争,他们知道如果去改造山川,让洪水不会淹死人,让干旱不会旱死庄稼,提前预告地震,及时赈济灾民他们还发明了很多很多的玩意,让人们生活的更好,比如大师,他们能够发明一种能飞的人造鸟,就像墨子说的,可以带着人飞上几千丈的高空!”