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在忽悠了明朝君臣一把，确定了对朝鲜境内的女真部族的统治权之后，朝鲜李朝又开始还极力破坏爱新觉罗家族的祖先猛哥铁木儿归附明朝。
这个猛哥贴木儿正是后来建立清太祖努尔哈赤的六世祖，清朝尊其为肈祖，当时的猛哥贴木儿和他的族人，还居住在朝鲜半岛，因为那里在历史上本是中国的领土。
明朝恢复对女真诸部的主权之举，使很多居住在朝鲜半岛上的女真人都有重新回归中国的想法，本来这些部族的想法是连土地一同回归，但是明朝被李朝忽悠了，他们要重新回到中国，就只有放弃故土。
而猛哥贴木儿的情况又与其他的朝鲜境内的女真人有所不同，因为猛哥贴木儿的部落本来是不在朝鲜境内生活的，后来因为受到野人女真和蒙古人的侵袭，不得已才逐步迁至当时尚属中国领土的朝鲜半岛北部，此后，朝鲜李朝来占领了这里，蒙哥贴木就向李朝臣服。
1403年的时候，也就是成祖开始恢复对女真人的主权的时候，明成祖即向朝鲜提出要求，要其交还对猛哥贴木儿部的管理权，1404年成祖又派使臣王可仁，到朝鲜，向猛哥贴木儿宣读皇帝的圣旨，希望猛哥回归中国。
李朝方面，则试图通过控制猛哥贴木儿实现其稳定朝鲜半岛北部的既得处益，并在此基础上，进一步向北扩张的野心。
因此，李朝即与明朝展开了对猛哥贴木儿的争夺。
一方面，朝鲜李朝对猛哥贴木儿施以“利诱”李远芳赐猛哥贴木儿“上将军三品官职事”其随从也被加封为护军、司直、副司直等职，并赐猛哥贴木儿“段衣一件，笈花银带一腰及笠、靴、命内臣馈之:其从者十余人赐布有差”
另一方面，朝鲜李朝又对猛哥贴木儿施以“威逼”“在其其道安抚使尽心教诱，使不得生变为上策。若不从则威之以法，又不从则以军马把直，使不得生变。”就是说，李朝派出军事官员对猛哥贴木儿“教诱”，如果猛哥贴木儿顺服，那就最好，如果他不服，还是要回到中国，就用“法律”来制裁他，（真不知这朝鲜的法律怎么就管得着中国人了。）如果法律他也不怕，就派军队打他。
在朝鲜的利诱威逼之下，特别是其生存直接受到威胁的情况下，猛哥贴木儿拒绝了明朝要其回国的要求，并且表现得相当坚决。
然而，成祖却从其岳父阿哈出那里知道，猛哥贴木儿，聪明，识达天道，且已渐有归大明之心，不想就如此放弃这个人材。成祖也看出是朝鲜方面阻挠才使得猛哥贴木儿不能归附，因而下旨让朝鲜方面协助明朝招抚猛哥贴木儿，使朝鲜不便公开从中做梗。
而朝鲜方面，则坚持阻止明朝的招抚，并劝说明朝接受“朝鲜”属于“化内”的理念，从而使得明朝没有必要再抬女真人招抚回国，因为朝鲜既是化内，女真人在朝鲜还是在明朝，就没有什么实质上的区别了。这一手段，也是朝鲜人在与明朝的斗争中最常用的招法，这样，明朝赚了虚面子，而朝鲜却得了真实惠。
朝鲜之所以如此争夺猛哥贴木儿，其实最终目的，是想让猛哥贴木儿给朝鲜当炮灰，让女真人打女真人，中国人打中国人，如此，进可攻，能实现朝鲜人征服全东北的野心，退，则可守，即使猛哥贴木儿等女真部族成为替朝鲜抵抗大明朝的压力的肉盾。
然而，大明此次打出了亲情牌，明朝此次派出的使臣叫王教化，他先劝服了猛哥贴木儿的母亲，又派官员劝说其管下的百姓。在母亲的劝说下，猛哥贴木儿终于开始转心向大明一方，而百姓皆心向大明，更使得身为首领的猛哥贴木儿终于下定决心，与朝鲜决裂，重返中国。
并且，明朝也下指斥责朝鲜方面，表示，当初对十一个东北部族的放弃，其实是对朝鲜的一种恩泽，朝鲜人不该得寸进尺，不知好歹，在猛哥贴木儿的事情上继续“忽悠”，并指出，猛哥贴木儿在太祖朱元璋的时期，就已经归附明朝，其部落故地也还处于明朝一方，朝鲜方面对其部族的扣留是毫无道理的。
由此可见，前次“辽、金《地理志》”事件，并不一定是明朝方面历史知识不足，很大程度上是明朝认为，事情已经既成事实，朝鲜已经占有了朝鲜半岛北部，如果坚持双方没完没了的扯皮，不利于两国关系，但是对于猛哥贴木儿一事，明朝处处站在理上，朝鲜还用原来的骗术忽悠，实在有点太说不过去了。