第二百六十九章 斗狠过招(1/2)

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虽然被吴东方打了个头晕目眩,长琴仍然凭借自身精纯的灵气稳住了身形,左拳挥出,再攻吴东方头颅。

吴东方此时已经凭借不灭金身抢回了主动,完全可以从容避开长琴急挥而来的左拳,但他并没有闪避,而是如法炮制的挥出左拳,攻的也是对方头颅。

两声闷响过后,二人同时受创停滞,转瞬之后二人先后回过神来,再度出拳,还是打头。

除了攻击灵气撞击护体灵气所发出的气爆闷响,二人出招之时还夹带着赤红火焰,火焰受到灵气反震爆裂成花,场面炫丽骇人。

二人目前的打法完全脱离了武人和巫师的斗法模式,没有借用任何技巧和计谋,完全是洋鬼子那种拳拳到肉的力量比拼。

这种打法并不好看,甚至可以说非常难看,二人之所以采用这种野蛮的打法,并不是面对对方束手无策,无计可施,而是二人都有更深层的考虑。

吴东方存心向众人展示自己的力量和勇气,放出了狂言就要做出相应的强势举动,不然就是色厉内荏。而长琴想的应该是‘你想斗狠是吧,好,我就跟你斗狠。’

三拳过后,吴东方察觉到不灭金身的护身效果急速减弱,不灭金身是可以连续施展的,但每一次施展都必须等到上一次的不灭金身彻底消失,也就是说接下来的几拳,他的护体灵气会越来越弱,倘若长琴的攻击灵气没有随之减弱,数拳过后他很可能被长琴击晕。

吴东方的灵气修为要低于长琴,这种硬拼打法对他非常不利,但此时他已经骑虎难下,即便很可能被对方击晕,他也不敢变招了,众人已经看出了二人在硬拼斗狠,谁先躲谁就是怂,此时唯一能做的就是加重出拳力度,尽可能的攻击和伤害对手。

再打两拳,吴东方开始叫苦不迭,根据对方灵气的反震力度来看,在他的疯狂攻击之下,长琴体内的灵气也变的很是散乱,而他此时更是头痛欲裂,已经到了承受极限,再挨一拳,必晕无疑。

叫苦归叫苦,进攻还得继续,就在他再次聚气挥拳之时,长琴快速斜身,避开了他的右拳,与此同时右腿高抬,猛扫踢头。

吴东方见状大喜,斜身抬腿,屈膝急撞长琴抬起的右侧大腿中部,他最擅长使用各种怪异姿势快速出招,后发先至,攻击对方的同时也化解了对方的攻势。

撞上长琴大腿之后,吴东方并未收腿准备下一轮进攻,右腿继续保持屈膝姿势,低头扭腰,右腿上撩,以足踝部位踢中了长琴的面门。

由于姿势怪异,这一脚力道不足,所蕴灵气也很是有限,虽然踢中了长琴,却并没有对长琴造成严重伤害,只是将他踢的仰身后退,长琴后退之时身形不稳,略显狼狈。

一击得手,吴东方没有继续抢攻,而是站立原地努力定心回神,此时五族百姓已经爆发出了齐声欢呼,虽然二人体外都有火焰包裹,他们仍然能够看出二人的进退攻防,知道吴东方已经占到上风。

吴东方凌空站立,凝神戒备,第一回合以他占了上风而结束,先前长琴之所以先变招应该有两方面的原因,一是不愿跟他两败俱伤,二是长琴是个不在意形象的实用主义,但长琴犯了一个错误,那就是前后不一,长琴先前是想跟他斗狠的,斗狠本身并不实用,进攻策略的前后矛盾导致了他受挫后退。

退出三丈长琴便稳住了身形,右肩微耸,但这个耸肩的动作并没有下文。

吴东方自然知道对方想干什么,这个动作长琴与东山石斗法时曾经做过,这是拿琴的前兆,斗法才刚刚开始,长琴想使用武器并不表示他黔驴技穷,只能说明他非常愤怒,想要痛下杀手。

一个真正的实用主义,不会在意一个回合的得失,长琴虽然止住了使用武器的念头,却终究是做出了使用武器的前期动作,这说明长琴的实用主义是相对的,他还是很在乎自己颜面的,而且这个人有个很大的缺陷,易怒,在受到刺激之后会非常愤怒。

这一点与之先前主动出战不谋而合,他先前的那番狂言并不是针对长琴,他放弃使用落日弓是为了羞辱力牧,他没想到长琴会蹦出来,通过长琴的种种举动可以判断出此人自视甚高,骨子里认为自己是天下第一,故此才会将他先前的言语看做是对自己的挑衅。

此外,长琴在斗狠的后期忽然改变打法,两度想要使用武器却又改变了主意,这说明长琴想的很多,是个矛盾纠结的人,这种人在斗法的关键时刻会缺乏果断。

自大易怒,矛盾纠结,这是长琴的性格特点。自大是官二代的共性,易怒是火性男子的天性,而矛盾纠结应该是所经历过的一些事情对长琴性格造成的影响。

“退下吧,你与火族大有渊源,我不愿伤你。”吴东方正色说道,他的这番话有两个目的,一是激怒长琴,二是给辛童一个交代,此人终究是火神太子,杀了他火族脸上不太好看。

长琴闻言面色大变,他是公认的高手,仅因为一时疏忽被踢了一脚,就被吴东方小瞧若斯,这是对他极大的羞辱。

“吴大哥,接弓。”辛童自费轩手里抓过落日弓,反手就想抛扔。

吴东方探臂摆手,“不用,杀他用不着用弓。”

说完,吴东方又冲长琴高声说道,“当你自认无法徒手胜过我时,可以使用武器。”

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