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容闳惊讶的张大自己的嘴巴,好长时间没有反应过来,自己原本是来夏威夷追问留美华人的事情,是想请周宇帮自己的忙,了解一下具体情况的。
现在倒好!感情周宇是请自己来受教育的,感情自己以前所做的事情还有很多不妥的地方,感情那些留美华人都是周宇派遣的。容闳被周宇连珠炮般的一席话给震呆了。
而容闳从周宇那惊人的言谈举动中也发现了;周宇隐藏势力的强大,和对华夏未来的殷切希望,同时还有着一股,对大清政府那种极度的蔑视态度。
容闳过了半天才反应过来,周先生、以你的意思大清不是我们的国家,华夏是我们的国家,我怎么越听越糊涂呢!
周宇看着已经五十几岁的容闳,那刚毅的脸上带着浓浓的迷茫和不解。于心不忍的周宇还是耐心的讲解、破析自己的理念。
大清政府是统治阶级,而不是把自己和广大的劳动人民并列起来,从根本上统治阶级和劳动人民就是对立的、矛盾的。
而我所说的国家政府,那是和劳动人民一样的,他们是从事脑力劳动,而大多数劳动人民从事的是体力劳动,他们和华夏广大人民在本质上是一样的,只是分工不同而已。
国家政府官员只不过是代替老百姓来治理国家,而不是像大清政府那样的统治国家。
这就是我所说的;爱国主义教育中的‘国’,是华夏民族而不是满清政府的原因。
从容先生您在美国的经历,您就应该知道;大清在乎的是它的统治,而不是华夏老百姓的死活,您现在还旅居美国,而不是回国任职,就是您对大清政府的失望,和您对大清洋务派现状的愤懑的表现。
其实、您完全不必钻进死胡同,老盯着大清政府不放,大清政府就像你我面前的这杯香茶,现在、它已经冷却了,如果这杯香茶等到明天喝,那么它对人的身体来讲就是有毒害的。
可是我们又该怎么办呢?
既然它已经不适合人们来饮用,那么就把它倒掉,从新再泡一杯新茶!
来人啊!把我的新茶拿过来,给我们大家再泡一杯。周宇站起来吩咐佣人。
不一会儿、佣人拿来几个四四方方的纸袋,把纸袋整个的放在重新拿来的水杯里,冲上开水以后、不一会儿屋子内就开始飘起淡淡的茶叶香气。
容先生,来、您来品尝一下鄙人制作的新茶,它被鄙人放了一种叫做特殊防腐剂的东西,可以保存很长时间而不会变质。
它就是我所说的信仰,有了民族信仰的华夏,才能保持持久的生命力,而大清已经腐朽了,不适应整个的大时代了,那么、就要破而后立,倒掉它。
在这个世界科技日新月异的大时代,我们的华夏要想发展、壮大、崛起,就必须有一个真正代表人民利益,全心全意为人民服务的政府,这才是、我们华夏民族现如今最需要的。
周宇微笑着站起来,容先生、您请先喝茶,咦!陈芳、你怎么不带头呢?在我这里、是不讲究端茶送客这一套的。
说着、他自己也带头,稀里哗啦的喝了起来。
陈芳和容闳两个人,都被周宇那跳跃式思维,搞的是哭笑不得,也都只好端起了茶杯,装模作样的喝起香茶来。
而此时的容闳,那是喝‘仙汤’都觉得没有味道。
顿了顿、周宇又接着发表他那番惊世骇谷的言论。
刚才、我和容先生、谈到了爱国主义精神,现在、我们再来说说大清和泰西诸国的态势对比。
我们就先从经济说起!
泰西诸国、施行的是鼓励工商、发展经济,美利坚国民生产总值是大清的十倍还多,两者之间的差距将来会越拉越大,1882年国民人均收入美利坚是45美元左右,而我大清是多少呢!是可怜的3美元都不到,差距将来也是越来越大。
其他的如法兰西、大不列颠、德意志等诸国与大清相比也是同样的距离。…。
再来看工业方面;
我同样用美利坚来和大清相比,光光1882年一年美利坚的贸易顺差就达到将近一千万美元,什么是贸易顺差你们是知道的,在此、我就不多说了。
他们把我大清的能源、棉花、生丝、麻等产品低价买回国内以后,通过国内工厂的加工,又把诸如;枪支弹药、汽油柴油、布匹衣物等一些成品又高价反卖给大清。
在这其中、还养活了无数国内的厂矿和工人,而我大清呢?
国内是民不聊生、食不果腹、衣不遮体,最先进的工业成品,还不如日本泅渡而来的成品质量好、价格便宜。为什么呢?全因工业不发达,技术、机械、制造工艺落后太多而造成的。
还有军事方面的:
美利坚他们发明、生产巨舰大炮、邮轮、货轮、枪支弹药等高价卖给我大清,赚取巨额的费用,同时、还使自己的民族工业得到长足发展,技术工人得到有效锻炼。
再观望大清又是如何做的呢?
在国内的洋务派再三恳请下,才有了马尾造船厂、江南制造局等,一批以仿制泰西诸国武器为主的军事工业,就是这样的状况,国内的那些官府老爷们还徇私舞弊、贪赃枉法使这些军工企业得不到蓬勃而有效的发展。