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从体制里的一个基层官员，瞬间就变成了一个造反起义的头头。这么剧烈的身份转换，正常情况下，是需要进行大量的心理建设才能够适应的。
大明朝这种等级分明的封建社会，可不是在互联网发达、言论极度自由的现代中国，可以肆无忌惮的，一方面当着执政党的党员，一方面可以破口大骂执政党的领袖，甚至直接说些*****的话的。
何祖贤实际上在相当长的一段时间内，脑袋里都是浑浑噩噩一片混乱的状态。
要不怎么说时势造英雄呢。如果领导这次武昌左卫士兵暴动的人，是那些比较活跃但是没什么实际能力的光棍士兵们的话。这样的暴动，可能瞬间就会被顾大总兵那几百个全副武装的家丁镇压了。
但是呢，何祖贤毕竟是参加过几次剿匪的军事实践。他小时候不仅跟着自己的父亲学了不少的武艺，也听过他那位在他父亲的资助下考上秀才功名的叔叔，给他讲过不少的兵书战策。虽然何祖贤本人只有些粗浅的军事常识。但是，他肯定不会像那些因为肚子饿的扁扁的，所以拼死一搏想要弄个肚圆，然后被杀掉的士兵们一样。
面对这种突如其来的情况，何祖贤对现实的适应速度，居然没比现代社会里那些最善于见风使舵的公知大v们的反应慢多少。
何祖贤在大家的推举下上了那个原本是准备杀掉几个抢粮的士兵，对大家杀鸡儆猴的高台上，和大家交待了这样几个事情：
第一，何祖贤认为，既然大家把他推到这个领导地位上了，那么大家的所有行动，就必须听他的指挥。不然的话，这件事情他是不会应承下来的。
对于这一点，没有人有异议。
第二，何祖贤要求，在场的两千三百多名士兵，做起事情来不能没头没脑。所以，大家必须按照卫所里的规矩，每十个人组成一个小旗队。无论是大家推举还是自己自荐，都必须马上选出每个小旗队的领导者。
对于这一点，大家也没有什么异议。毕竟，卫所兵制虽然已经废弛了。但是大家还是经过一定军事熏陶的。对于这种军事化的组织方式，大家都熟悉和认同。
第三，何祖贤要求，所有的士兵手中都必须有武器。无论是长枪还是大刀，无论是锄头还是扁担，每个人都必须回家之后取得相应的武器。
对于这一点，大家也都认同。谁也不是傻瓜。大家都知道，哪怕大家只是去抢点粮食的话。手中没有武器，那也是抢不到的。而且在卫所这个环境里，虽然正经的，犀利的好武器大家手中没有。但是，像长矛大枪之类的东西，每个卫所兵家里也还都是有的。
第三，何祖贤制定了这样一个目标顺序，他要求大家必须认同。
何祖贤制定的目标顺序是，第一目标是总兵衙门。何祖贤非常清醒的认识到，在整个武昌府内，甚至在整个湖广地区里（他不不知道复兴军的存在），能够威胁到他们这两千多卫所正兵的存在，只有顾大总兵那五六百家丁。所以，他觉得必须先要把对大家有着直接威胁的总兵家丁打败之后，才能进行下一步行动。
对于这一点，当然不是所有的人都认同的。顾大珺的家丁，那是成天舞枪弄棒吃的饱饱的强兵。大家虽然下定决心造反闹事了。但是，大家对于总兵家丁还是有着很深的顾忌的。
何祖贤这个时候就显露出他的眼光了。他很清楚的告诉大家。大家想要抢粮食，弄吃的，就必须要把总兵大人的那几百家丁打灭。不然的话，大家就是真的把粮库粮店之类的地方打下来，粮食也不会进了大家的肚子。因为那些粮食会变成总兵家丁们的胜利品。
大家毕竟都是当兵的。对于何祖贤说的这一点，大家还都是有着清醒的认识的。所以，虽然大家心里对总兵家丁的畏惧心理并没有消除。但是，在饥饿和死亡的威胁下，大家还是下定了进攻并消灭总兵家丁队伍的决心。
何祖贤给大家设定的第二目标，则是湖广巡抚衙门。何祖贤倒是没有对敌人指挥系统进行斩首，将敌人指挥系统瘫痪这么高明的战略眼光。他是按照对起义者的威胁选定目标的。如果总兵家丁被大家消灭了的话。在整个武昌城里，就只剩下巡抚衙门里的那些卫护巡抚的兵丁，对大家有比较小的威胁了。
何祖贤制定的第三目标，则是武昌府府衙。道理是相同的，大家一样可以认同。
何祖贤的第四目标，则是总兵衙门和巡抚衙门的库房，以及武昌城内的粮店。虽然说这是第四目标，但是对于目前这些下定决心想要闹事的士兵们来说，这其实是他们的第一目标。
何祖贤和大家进行了充分的沟通之后，就开始按照步骤开展行动。大家先是以十人为一组，组成了几百个小旗队。在确定了这些小旗队的领导者之后，何祖贤让大家回家拿武器武装自己。
实际上，成功有效的造反，没有一个是史书上写的那样，先有了几个生而奇异的领袖人物，在一个特殊的场合和时机下，对大家发表一通慷慨激昂的演说，然后大家就头脑发热的揭竿而起了的。
能够获得成功的造反，实际上都是像何祖贤这样，对整个造反过程，有着一个虽然简单和粗糙，但是却有很强烈的现实指导性的计划的。其实，无论什么人做什么事情，没有一个具有实际执行性的计划，都是很难成功的。更何况是造反这样高难度高风险的事情呢。
在后世很有名，被很多真正的历史学家和自称的历史学家所关注的武昌起义，在现实中就是这样缺少激情有条不紊的进行着的。
作为造反一方的何祖贤领导的武昌左卫两千多名士兵，和作为镇压者的湖广总兵领导顾大珺领导的五六百个家丁。双方都处于一种迟钝滞后的慢节奏状态。
如果有一个现代人在现场对双方进行观察的话。他很有可能都没办法认定武昌府马上就要爆发起义了。