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“各州县平地水深四五尺至丈余不等，广自十余里至七八十里不等，长自二十余里至七八十里不等。且水势甚猛，涸退又迟，即地势稍高之处，禾稼皆漂没一空，庐舍亦坍塌殆尽，其民有淹毙者，有疫毙者，有饿毙者，有陷入淤泥而毙者。其幸而未毙者，则自秋徂冬，绵历数月，大都先淘柳叶以杂糠核而食，继采麦苗屑棉子以杂糠核而食。且立春前后，田野犹多冰凌，春麦犹未能补种。即东风解冻，可以补种春麦，而麦种亦复难得，麦秋仍无可望。父老每一言及，辄为泪下。此等苦状，以齐东、高苑、博兴为多，齐东一县又与各县灾区四面毗连，其民尤为困敝”
“黄河漫溢，漂没田庐、人畜，流亡不可胜计六月二十四日，黄河漫溢于东阿香山之南，茌平适当其冲庐室财产漂没殆尽，人多巢居
这一句“人多巢居”，就能让孙纲感受到一种揪心的痛苦。
从后世穿越来的孙纲对大规模的水灾并不陌生，电视里经常有这方面的报导，自己有好多军队里的朋友都参加过抗洪抢险，他本人其实也有这方面的切身感受。
孙纲的家就在江边，有一次鸭鸀江发大水，淹到了市区，水直没到二楼，在三楼住的他幸免于难，但被大水困在了屋子里足足有半个月，由于事先没有任何准备，险些没饿死，在邻居的帮助下才度过了难关。
天天只吃一袋方便面的滋味，他可是深有体会的。
可现在，在这个时代。看着这些触目惊心的报告，他第一次感觉到了一种深深的无力感
由于水灾造成了当地百姓生活极为可怕地赤贫化。人民流离失所，很多人沦为了乞丐和盗贼，使得山东地区成了中国北方的一个巨大地“火药桶”（别忘了梁山好汉都是从哪里来的）。在加上山东是中国的儒教发祥地。西方教会势力地渗入和当地百姓不可避免地发生了激烈冲突，“地方官为保一己之位，袒教而抑民，以至民教相仇，势成水火”，地方政府官员对民众地控制能力正变得越来越弱，一旦有个什么风吹草动。势必会使事态变得难以收拾。
当年元朝灭亡的导火线之一，不就是黄河决口引发的民变么？
史书所载的著名的义和团运动最早在山东出现，其实并不是偶然的。
一面是接二连三的难以抗拒地自然灾害，再加上官府和西方教会势力的双重欺压。处于绝望中的下层民众一旦铤而走险，所引发的后果将是不堪设想地！面对这种问题，他这个作为地方官员的北洋船政大臣，能量有限，虽然知道了事态的严重性，却也舀不出什么好办法出来。
他现在能做的，只能是密切注意着事态的发展，随时准备尽自己最大的努力。避免暴民四起。国家动荡的局面出现。
面对黄河水灾给国家造成的如此困境和百姓面临地巨大灾难，朝中却听不到“维新派”们地任何关于这方面的声音。让孙纲着实觉得很是奇怪。
在和大家计议完毕后，孙纲给山东巡抚杨士骧发了电报，表示如有需要，他这边会尽力施以援手他随后又让北洋军情处加强对青岛德军地监视，虽然青岛德军已经有很多被调到了日本，但主力仍在，孙纲现在非常担心山东一带的百姓和德军发生冲突，引起不必要的事端，所以在给杨士骧的电报里也提到了这件事，希望山东方面尽量和德军友好相处，以杨士骧的聪明，是不难明白他的意思的。