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梁管事应了一声，冲着何瑞徽头。
何瑞徽整整衣衫，轻轻推开门，举步而入。
屋里面积不算甚大，不过是东西三丈来长，南北两丈四五尺深，地上铺着厚厚的波斯地毯，踩在上面，犹如踩在棉花里一般，柔软的紧。在四个墙角上各自放着一个二尺来高的兽吞口铜质火炉，这会儿里面想来都是燃着木炭，屋子里面暖暖融融的。
只是这暖和的，似乎是有些过了。
若是在最冷的三九时节，上这么多的炉子还的过去，但是现在，外面已籍、编修、学士以及王府纪善、礼部左侍郎兼学士、太常少卿等官员担任。永乐后，则一般由翰林春坊官或出自翰林春坊的阁臣及礼、吏二部长官兼翰林官者担任。而会试同考官，洪武十八年规定为八人，其中翰林官和在外学官各占一半，景泰五年，同考官增至十人，其中翰林春坊官和科部官各占一半。天顺四年，同考官增至十二人，其中翰林春坊官七人，成化十七年，同考官增至十四人，其中翰林春坊官九人，余为科、部官，正德六年，同考官增至十七人，其中翰林官十一人，科、部官各三人；万历四十四年，同考官增为二十人，其中翰林春坊官十二人，科、部官各四人。
总之，翰林春坊官至少占会试同考官半数以上，常态则在六成以上。
一般情形下，考生只尊二主考官和直接录取他的同考官为座主，即王世贞所：“翰林分考会试，虽本经房而不系所取者，不称门生。”而嘉靖前后，门生对座师称谓的变化：“嘉靖以前，门生称座主不过曰‘先生’而已。至分宜当国，始称‘老翁’，其厚者称‘夫子’；此后门生俱曰‘老师’。”
考试放榜后，门生们首先要做的就是向座主投门生刺，并拜谒及贽见座师，以确认座师、门生关系。
当然，明朝也曾出现过座主、门生不相认的特例，嘉靖八年，张璁、霍韬为主考，戒诸生不得修弟子礼。这与当时正在进行的“大礼议”有直接关系，张璁、霍韬都属议礼新贵，在当时朝臣和社会舆论中处孤立地位，甚至举朝士大夫咸切齿之，诸多新科进士也对其心存鄙视。即“举朝清议，尚目议礼贵人为胡虏禽兽，诸吉士不愿称恩地”。与其让新科进士在不认座主上占了主动，还不如自己首先声明不认门生。这样，既可避免门生不认座主的尴尬；又可博得当考官只“为主求贤”而不以此谋私的美名。
终明一朝，无论朝野，都是对座师门生关系很是肯定，弘治、正德阁臣李东阳言道：“座主之义，自有科举以来有之。盖凡出于其门者，或登堂而拜，或分屏而坐，有不同于途之人者。既其甚也，乃至于徇私而忘公，故宋之初尝革之，以为弊；其亦矫枉而过者哉！”只是到了晚明，则是借着座师门生关系，收罗党羽，互相勾连，形成了一个个的派别，相互之间勾心斗角，使得朋党之祸越演越烈。而赵秉忠和谢升的关系远不止于此，不但有识人之明，更有提拔之恩。
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