第115章 渡尘劫(1/2)

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“你想不想知道,这样一个好局,是谁布下的?”木仰之流露出顽皮的笑,居然毫不违和,仿佛在逗一个孩子吃糖。

“你大可直言。”谢怀衣咳了几声,平复走岔的气息。忽然,像是福至心灵,他鬼使神差般追问:“难道……是你的那位朋友?云卿?”

木仰之明显怔住,脸上笑意一收,探究般问:“你知道?”

“猜的。”谢怀衣似乎不欲为此多谈,言简意赅。

“你的直觉很准。”

“是么,我只当是夸奖收下了。”谢怀衣正色道:“你今天倒是格外话多。伏渊无时不刻不在打天梯的主意,不要浪费时间了。”

“不,这不是浪费时间。这对你是否能度过苦海很重要。”

木仰之盘膝坐在树叶上,一副千头万绪不该从何讲起的表情。

谢怀衣神色一冷。此时此刻,他已经隐约感受到:木仰之从进入申城之初,就对他的特别关注,其实另有原因。木仰之固执的认为他应该是一个叫“云卿”的鸟,或者龙。很可能与薛惟民提到的龙鳞有关。只是他身份特殊,一向不喜示之于人,连带对自身究竟从何而来,也不愿多想,更不愿多提。

他叹了口气,看了下手表:“你说吧。”

“我不知道你的修为从何而来,又是依哪种法门修得。但世间法千变万化不离其宗。渡过苦海,就等于彻底脱离凡夫俗子的范畴。大成真人不过三甲子元寿,苦海以下,一旦天年耗尽,只能再入轮回。而超脱苦海之后,躯体虽然还在尘世,阳神却可以畅游九天,甚至遁入幽冥。此后只要阳神化身圆满,静待天刑,就能真正脱离这个世界。即便是意外身殒,也能保住神识不灭,大可转世重来。

“所以苦海天劫,对应的就是轮回。一入苦海,灵台中隐去的一世世轮回经历,就会重新激发。你能看到一场场从生到死,由死而生的过往。这也是修炼阳神化身所需的经历。可是……这一切都不是走马观花。谢怀衣,‘苦海’之名,名副其实,是地狱,又称中阴光明境。如果你不能渡尽苦海,那就意味着你已经被洗尽神识,进入轮回。”

谢怀衣神色缓缓凝重,他欠身道:“还请教我,何谓中阴光明?”

“凡世上有灵众生,一世度尽,临死一瞬。元神清晰无碍,即称中阴光明,这一生的经历在灵台中闪现,而这不仅仅是简单回忆,一幕幕会呈现出一种“清明”的状态。我可以举一些例子——”

木仰之一指树下。深夜里,森罗大阵中灯火迷离,隐约有人声远远传来。

“有人一生顺遂,可误将奸恶之人当成至交,直到潦倒身死,方才一瞬顿悟,悔恨吗?可他已经死了。有人年轻时曾爱过一人,却困于自身,不能明言,在临死一瞬,才看清对方当年也曾属意自己,白白错过数十年光阴,终成陌路,悔恨吗?可他已经死了。还有一些人,本来与至亲暂别,只以为随时可以重逢,可世事变换如白云苍狗,竟天各一方终生不能再见。若上天再给他一个机会,他一定不会在那时离开。悔恨吗?又能为之奈何?这世间八苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴,照在中阴光明中,一瞬就是一生。当重新来过之时,摆在你面前的将会是无数条路,无数可能,也就伴随着无数诱惑,无数欲望,最终汇成无数执着。可就算再来一次,又能将前世种种遗憾完全补足吗?不!心动则一切妄念皆起,无论重来多少遍,你都会有无数尚未完成的心愿。这就是轮回心。一切有灵众生世世轮回的根源。”

谢怀衣心中震动,陡起一片波澜。高天上呼啸的风,从树梢间流荡而去,叶片的影子,一张张在他眼前漂浮,将黑与白,切割成无数碎片。

“一切众生烦恼业障都不觉知,沉沦苦海,生死无穷。”木仰之轻轻念了一句《心地观经》,“你的情况有点特殊,本身并未进过轮回。想要渡尽苦海,就必须做到,观此一生,心念不动,任爱恨荣辱如流水而过,片衣不沾。你能做到吗?”

谢怀衣闭目想了想,微弱的天光将他棱角分明的脸,割裂成明暗两面。

“终我一生,也没有一件事,能令我遗憾。”

木仰之那一刻的神色,似是惊讶也似是了然:“怪不得你修行日短,却能有如此成就。硬说你不是‘云卿’的轮回化身,我信。若说你们之间毫无关联,我不信。”

谢怀衣有点无奈:“我是谢怀衣,普天之下,只会有一个谢怀衣。”

“从你进入申城的第一天,我就看出来了——你身上流淌的是他的血,可你却不是他,这让我……”木仰之顿了顿,神色难以言表。

“很失望?”

“不。”

“你很重视他吗?”谢怀衣饶有兴致,他对木仰之的身份有些猜测,却无法证实。

谁知。木仰之居然像是换了一个人,语气深沉而凝重,完全不像一个木灵。

“这无尽的时光,无尽的天地,不论他以哪一种化身出现,不论他是不是还记得自己是谁,他都会第一眼叫出我的名字。”

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