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说完，米开朗基罗让助手取出石粉开始修改石像的鼻子。只见，米开朗基罗在石像的鼻子上涂涂抹抹了一会儿，然后来到市长面前，说：“尊敬的市长先生，我已经按照你的要求加高了石像的鼻子，你看现在还行吗？”
市长看了看点点头说：“现在好多了，这才是完美的艺术。”
市长走后，米开朗基罗的助手百思不解，于是问：“米开朗基罗先生，你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本没有加高啊？”米开朗基罗笑了笑说：“可是，市长认为高了。”
虚荣有时就是三把石灰粉的重量，但足以迷惑人的眼睛和心智。
赫洛斯特拉特效应
虚荣心可以说是人与生俱来的一种品质。一位美国著名心理家曾这样形容虚荣心：“白种人自夸他比全世界有色人种都优胜；男人自夸他比一切女人都荣幸；美国人向德国人自夸；德国人向波兰人吹牛；波兰人向匈牙利人逞强……最后，中国人也提出他们的古代文明，自觉比崇拜机器和金钱的美国人实在高尚得多。”
大凡一个正常的人都有一些虚荣心，虚荣出自人们对尊重的需要。美国人本主义心理学主要发起人马斯洛认为对尊重的需要是人类的一种较高层次的心理需要，有尊重需要的人希望别人认为他们是有能力的，他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会，尊重需要的满足会使人们相信自己的力量和价值，变得有能力和富有创造力。
我们不必否认也不必回避这种再正常不过的心理需要，适度的虚荣心是有好处的。英国大文学家培根说过“虚荣心乃是人生事业的推动力之一。”
但如果对虚荣的追求达到痴迷的程度，那么对于一个人来说，就是一种灾难。著名的社会心理学家萨赛说过这样一段意味深长的哲言：“虚荣就像人体里的某种微生物，在心理的生态条件平衡时，它会使人树立信心；而失去平衡时，它会使人发疯……”
古希腊一个叫赫洛斯特拉特的牧人，为了要出名，竟放火烧毁了一个在建筑学上非常有名的古迹——埃凡司的阿泰密斯神庙。这就是心理学上的“赫洛斯特拉特效应”。读到这里，你可能想起了2003年发生在清华大学和北京大学的两起校园餐厅爆炸案。犯罪嫌疑人在接受警方审讯时称：“选择在清华、北大制造爆炸案，是因为两校都是名校，在那里搞爆炸可以出名。”
这种为出名进行犯罪的人显然成了自己虚荣心的囚徒，将自己囚禁在一个狭隘而黑暗的心灵角落，被极度地虚荣深深折磨着。“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”柏格森的这句名言深刻地说明了过度的虚荣所带来的恶果。
虚荣作为人类与生俱来的天性之一，是很难从根本上被消除的，从心理学的角度来说，它是人们保持心理平衡，激发生命活力所必须具有的基本心理动力。解决人类虚荣问题的根本不在于如何消灭和破坏它，而是如何改善它，引导它走向对于人类有用的方面。