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修真集市里的人，对于出入口处的后土庙，都没有太多的留恋。
他们甚至不太在意老庙被拆毁这件事，顶多就是埋怨一下，如今没有了后庙后院院墙的遮挡，他们进出集市麻烦了许多，总要提防会被凡人撞见。
可对于老庙前殿里供奉的神像，他们几乎就没有关注过。
造成这种情况的原因有很多，最关键的一点是，从修真集市存在的那一天开始，老庙里的神像就没有出现过任何神迹，好象那位神灵对有人在自己的地盘上搞鬼毫不在乎一般——也有一种说法认为是祂在乎却无能为力。真仙观带头轻慢神明，依附真仙观辖下这处集市的修士们，又能对后土庙里供奉的神明有多少敬意呢？
老庙中所有介绍后土娘娘事迹来历的记录都消失了，古时候流传下来的石碑也都被销毁殆尽，原本庙门口处的碑还是后来才重新刻的。从庙里来来往往的修仙者就把后土娘娘当成了不起眼的野神，自认为超凡脱俗，不用将这样的小神放在眼里了。
附近的乡民还会因为到后院井中取水，顺道给前殿的神像上一炷香，给家人祈祈福，过路的修仙者们只会将整座老庙都视作修真集市出入口的附属建筑，觉得它只是起到一种掩护作用的。
李俪君之前曾经清理过神像，上供上香火，有路过的修行者分明看到了前殿的变化，却还是不放在心上。他们以为这是附近乡民做的，心里还嘲笑凡人不识真神呢！
在这样的情况下，李俪君拉着长兄李俭让，借着为宗室长辈与仇人小杨氏弥补罪孽的理由，清理废墟，移地重建，甚至是在原本的地皮上建起一座茶亭，都没有引来任何人的怀疑。
修真集市里来来往往的人提起此事，顶多就是抱怨一句茶亭不如庙宇方便掩护人进出，跑去跟灵光谷的旧人们说，让他们劝关真人把这块地买下来，建个私宅也好，盖个道观也行，起码要给大家伙儿提供一点方便，别让所有人进进出出都要冒着被凡人撞见的风险。
关真人怎么可能买地？他有钱也只会用在养活自己的旧同门上，才不会为了真仙观花这个心思呢！
反正有财主建了茶亭，这就足够了。若嫌白日里会有凡人在此驻足，修士进出不方便，那就等到晚上再来。修真集市又不会跑，更不愁没人光顾，关真人才不理会那些闲言碎语呢！
李俪君对于关真人的态度十分满意。既然没人在意她把神像搬走了，那她就可以放心进行下一步的计划了。
秋香有些好奇地问她：「小娘子，您要重建这座庙，打算在哪儿建呢？是在太平峪，还是嵯峨山？」
无论是太平峪还是嵯峨山，都不在李俪君的选择清单上。她早前就跟李俭让说过，会在鄠县范围内重建后土庙，让此县百姓仍旧可以向后土娘娘上香。
她最后选择的地点，是在鄠县县城以北不过二三里远的路边，乍看是个距离所有村镇都有一定距离的偏僻地界，事实上，到了赶集趁墟的日子，附近十里八乡的百姓都要经过庙前这条路。离此不远的河边，还有一个渡口。倘若有人不能赶在日落城门关闭前进入鄠县县城，那就只能去附近的村落借宿了，那也同样要经过新庙址这条路。