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一、依依过村落
唐，李商隐，《行次西郊作一百韵》(下同)
蛇年建丑月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。草木半舒坼，不类冰霜晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。始若畏人问，及门还具陈：
右辅田畴薄，斯民常苦贫。伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。例以贤牧伯，徵入司陶钧。
蛇年建丑月，即开成二年十二月，李义山与令狐三兄弟等人护送令狐壳士灵柩归葬长安。
经扶风郡陈仓县（陕西陈仓）大散关，一行扶灵人留宿圣女祠时，李义山写了一首伤感的诗，他描述了隐约在黄昏中的仙迹，也吐露了淹积于客途里的滞屈，他看到孤雁迷失在苍黄的沟壑之间，想那圣女也无法经由长安道回归碧落青天。
山深仙老，夜寒且长，李义山怎么也睡不暖那一床草席，后半夜他推门而出，只见寒竹无状地抖索，像是不可见的山鬼路过，天上有大颗的星，像是秤砣一样垂下来，这像极了他十五六岁时的冬夜，他在玉阳山，醉心学道，但也见到仙姑夜奔，长发飘散。怎么突然就到了这里，李义山感到不真实，他一直是那个求长生的少年，此后出入州府和进士及第似乎都与他无关，而他少年梦里的仙姑，仍然在老林深山。李义山肠回心断，东方初白时，他便率先逃离了圣女祠。
他随灵直下大散岭，木牛流马一样下阶复下阶，到达渭水之滨时，他的双腿要拖曳着才能前行。次日晨，北济渭水的渡船上，阳光夹着冷风打过来，冰冷凶悍，像是掺杂了憎恨。
一行人上岸后继续北行，官道坑洼处积水成冰，踩过去一串折断的声音。路过一片小麦地，霜华之下，麦苗新鲜，每一株都像一个新人，这完全不像是一个冰霜覆盖的早晨。一路下去，天气越来越热，行至正午，竟然如同盛夏，光线尖利，空气炙人，但见枯叶青苗，失水焦枯，耷拉卷曲。举目四望，干瘪景象之中，一片衰败气象，高处的农田长满槲栎，低处的农田丛生灌木，残破的农具遗弃在大路一旁，饥牛死在荒颓的谷墩上。
一行人又经过一个村落，与每一个村落一样，塌陷的屋顶，断立的山墙，黄土掩盖了枯井，茅草侵占了中庭，听不到鸡鸣犬吠，也不见人的踪影。看到村落越是荒芜，李义山就越不死心。