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诸葛亮回到村中，一打听，才知道村里没有山货卖。原来隆中的这个地方是买不到野生动物的。因为那里的人是以种田为业，没有一人是以打猎为业的。所以很难买到野味来吃的。
那里的人偶尔想吃一次野味的话，他们就在农闲的时候，成群结队上山去围猎。围猎就一大帮的人到上去了，将一个山谷的所有道口封起来，每个道口都有在那里，并且大声的喊叫，一边喊，一边向上谷中心走去，将包围卷缩小，把野兽赶到一个山脚来了，然后围猎人就凭着人多势众，冲进兽群里去，用刀枪或是木棍去打那些惊慌失措的的动物。
人和野兽短距离的接触搏斗是相当的惨烈的，不是兽死就人死。当然是兽死的多，人只不过是偶尔有一两人受伤而已。因为被围困起来的野兽，一般都是野性不凶的吃草动物，那些吃肉的凶性野兽是很难围到它们的。
人们上山围猎从来都是满载而归的，没有过是空手回来的。
晚上人们分猎物时，就按照“山中得鹿，见者有份”的原则来分配。凡是上了山，不管你有没有亲手打过野兽，只要你是上了山，只有你喊过一声，你就分得一份野味回去吃。在这种情况下，诸葛亮即使有金子也买不到野生动物来去送人的。
也许有人问，村里难道没有人卖野味吗？那么到了墟日，那么诸葛亮等到墟集日了，再去市场上寻买不行的吗？
真的是买不到野味的。
那时代的古乡下人做人是很老实，种田就是种田，不会兼做别的行业的，农民来赶墟只卖从地里收起来的农副产品，或是买一些手工制造出来的家用具回家，哪有人花钱来买那些不伦不类的野生东西来吃的呢？再说那时人们很迷信，他们有的还认为山上的野兽都是精怪变成的，谁要是独自上山去打得野兽回家来就晦气得逞病或是晦得败家财，如此的传说，谁还敢独去打猎的呢`？
不过诸葛亮还是想到一个名叫孙兵的人来。那人是刚带老婆孩子逃到隆中来的，他来到时，诸葛亮怜惜他没有地种，就给他去卧龙岗捡要别人嫌小的荒地来开荒造天地种庄稼。因此孙兵很感激诸葛亮。
孙兵由于刚来乍到，还没有本钱样得起家禽家畜，因此他经常带一把锄头上山去，每次他去了，回来就挑着几只小野兽回来改善生活。
诸葛亮曾经问过孙兵是怎样弄得这么多的小野兽回来？
孙兵将他是用锄头挖这些的窝而抓到它们的。他还说他要是有弓箭的话，换能抓得更多的呢。可惜他是没有必要钱去买弓箭来用的。
诸葛亮就决定去叫孙兵帮个忙。他要将这一副弓箭送给孙兵用，叫他上山去打猎，见打得来的野兽买给他诸葛亮。
孙兵见到里正诸葛亮拿弓箭来站在他的茅棚门口前，他就以为里正带兵器来抓他的了。他就连忙怕出来跪下地来给诸葛亮磕头说：“里正大人，小人孙兵可没有犯过村规民约的呀，你可不要抓我走呀，更不能射死我的呀。若我不在了，我的老婆和孩子就饿死了。”
诸葛亮拉起孙兵来了说：“起来。我不是来抓你的。我是专门拿弓箭来送给你用的。”
“小人孙兵是不敢要大人的弓箭的。”
“为什么？”
“因为小人穷得叮当响，要小人不小心弄坏了大人的弓箭，小人可没有银子赔的呀。”
“我是白送给你用的。你弄坏了，是你的份，我不要你赔。”
“里正你为什么白送弓箭给我呢？”
“我想让你带弓箭上山去打野兽，打得多了，你家吃不了的，就卖给我一些，行吗？”