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遨游八极,乃到昆仑之山,
西王母侧,神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐,万岁长,宜子孙。
气出唱(其三)
游君山,甚为真。
磪(cui)?(wei)砟(zuo)硌(luo),尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。
主人当行觞,坐者长寿遽(ju)何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年,与天相守。
虽然乍一听我听不太懂,大概意思我还是明白的,这气出唱讲述了一个曹操出游的过程,其中有他的队伍经过各种景色的描写。出游中听说吃了神仙药,就能成为神仙,他的队伍就沿途寻找,经历了各种景色,曹操终于找到了西王母,得了神药成为了神仙。
燕秋说:“这首诗,主要是体现了,当时出行队伍的磅礴气势,也反映出曹操的广阔胸怀。”
我和胖哥相视一笑,胖哥对燕秋说:“没见过,不代表没有,曹操如果只是写了一篇游记呢?”接着胖哥又走出房间,站在外面的看台上,指着那个金铸的雕像说:“那就是西王母。”
燕秋马上两眼发直,问我们:“你们见过?”
胖哥又是一笑说:“我早说过,我们俩比那两个女人,有本事多了,哥们儿见过你们没见过的。”
接下来,胖哥就成了众人的焦点,大家都坐在看台上,围着胖哥。
胖哥口若悬河,添油加醋的开始给众人讲,我俩之前在泰山地下的经历。
我自然是不愿回首,除了提醒胖哥简略姜漓的部分,就是继续独自研究曹操的诗。
其中“骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。”这句就是说神之药,而且曹操是跪受的,看样子他很崇拜和向往。“高百丈,浮云为之盖。”写的不是泰山,就是泰山下面的陨坑。“常愿主人增年,与天相守。”这不就是说,曹操最后成功了,变成了神仙,与天地同寿的吗?
而且诗文里还详细的描述了,他的队伍是从西往东走,一直到了大海。诗中还提到了蓬莱山和昆仑山,这都是古人传说的仙山,曹操用这两座山来比喻自己见到的景色。这都从各个侧面反映了,当时曹操是到了东边的一座仙山,再往东便是海,虽没提名,但也就泰山能达到这个级别了。
越想越觉得就是一篇游记,只不过写得过于含蓄晦涩,所以后人分析为抒发情怀。可曹操又是怎么知道,得仙药能长寿?是谁告诉他的?这些答案诗里却找不到,看来他是故意回避,不愿意提及。
我琢磨得差不多了,曹操就是吃了药,变成了鬼眼,显然并不是西王母的药,而是女娲的药。
事情的经过再顺一遍,大体就是,曹操得知有神药能长生,便四处寻找,找到了泰山下的陨坑,见到了我和胖哥所见的地下世界,也找到了残留的神药,他以为是西王母的药,并不知道关于女娲的真正历史,吃下药之后,就变成了鬼眼。
而这鬼眼,并没有让他长生不老,看样子他是别人给骗了。骗他的人就是有心让他成为一个鬼眼,和多尔衮遇到的老者目的相同,不过不在同一时代,也自然不是同一个人。
那也就是说,这个传播鬼眼的不是一个人,而是一个组织、团体,或者家族,而这些人肯定知道所有真相。他们背后隐藏的目的到底是什么,又是怎样得知上古的历史?这些我是无论如何,也分析不出来的。怎奈姜漓已逝,要想真的弄明白,恐怕只有找到她走失的妹妹了。
诗中有一句“东西厢,客满堂。”,让我不禁感叹,恐怕这东厢就是拴着蚩尤八十一兄弟的柱子,西厢就是那镇压魔军的地狱井,还真是客满堂呀。我摇摇头一笑,心中称赞曹操,果然有文采,这都让他形容得跟仙境一般。
从曹操给自己打的这口,方形坐姿蓝陨棺来看,他最后是知道了真相,并找来了这种陨矿,去镇压他多年征战吸收的精魂,又被鬼眼转化成的邪气。里面那黑色液体般不断变化的黑气,估计就是曹操身上的邪气。
这是陨矿自身的特性,之前我们已经了解到了。这么大个方墩子,可比一把小小的壶,给力多了。
祸福相依,我们进了古墓,经历了万险,有幸找到了曹操遗体,了解到关于他的史实,但却没找到另一把壶,还真是有点失望。我一阵心灰气丧后,看向了胖哥。
他那边的故事也讲了多半,正在手舞足蹈的讲关于女娲的壁刻。女娲壁刻他根本就没去看,是我和姜漓看完告诉他的,居然讲得比我还生动,也真是给胖哥跪了。
我正准备打断胖哥,让他出去再讲,顺便也给他的忠实听众们留点悬念。门外一声沙哑的笑声,吓得我们所有人一哆嗦。
那笑声就好像尘封多年,生了锈的烂铁门,被用力的推开,听着就非常的刺耳。
胖哥他们站起身,不再发出声音,和我一起看向门外。我们大家都有点胆怯,就这笑声,人类肯定是发不出来的,难道是什么怪物?
盯着门口几秒,没见着有什么动静,花姐就强撑着胆子问了一句:“谁?”
这才看见,一个佝偻的男人,从门口走进来。因为他浑身捂得严严实实,我只能从他墨镜和口罩间,没有遮挡住的部分看见,他的皮肤好像经历过严重烧伤,就好像一团烂泥堆成的。
本来我以为是那小屋的主人,也就是这里的守墓人现身了,可是和我想的并不一样。
那人一进来,便扯着他的破锣嗓子,吃力的说:“怎么了?不认识了?”rg