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王枫的言论，带有明显的种族主义倾向，却恰恰迎合了正在欧洲逐渐兴起的人种论，由于欧洲在工业革命中的领先地位，人种论在各阶层中都大有市场。
目前欧洲在整体上处于扩张时期，人种论为欧洲的殖民扩张提供了道德上的制高点，而达尔文于去年发表的《物种起源》中物竞天择的观点，对人种论又起到了推波助澜的作用。
无独有偶，中国随着快速崛起，也有了开疆拓土的需要，于是王枫趁机抛出了东方版的人种论与世仇论，为中国的血腥扩张提供理论上的依据。
凡事不能蛮干，都要讲个道理，只有把道理摆出来，才能获得大义名份，王枫的大义就是东方版的人种论。
东西方版人种论的区别只在于，欧洲人把所有的有色人种视为劣种人，而王枫在没可能吃掉西方的情况下，退一步，把欧洲人与中国人并列为了优秀人种，而且他能列举出充分的理由。
与西方相比，中国的社会更加和谐，中国的枪炮军舰更加先进，中国的科学成就，至少在化工、生物与医药的某些方面已领先于西方，而更重要的是，中国军队一次次的击败了欧洲军队。
这个世界无论怎么发展，骨子里仍是武力为尊，说一千道一万，不如动手干一场。
军事的一次次失败，或许有些欧洲人仍是不服气，搬出各种各样的借口。诸如路途遥远，兵力运送困难之类，可是不服气又能如何？有种你打个胜仗啊！
正是因为民盟军对洋人的一次次胜利。使得欧洲开始逐渐正视了东方版的人种论。
雨果虽然支持民族解放运动，是国际主义人权斗士，可是身处于人种论盛行的大背景之下，无论他承不承认，多多少少都会受些影响，从他发表的小说，反映的都是西方世界内部的剥削与压榨。而不是列强对殖民地的欺凌掠夺就可以看出，在他的潜意识中，仍是奉行白人优越论的。
有优必然有劣。既然白人优越，那么无论是经济还是军事都不比欧洲差的中国人为什么不能优越呢？与之相对的，中国人优越了，东南亚土著不就成了劣等人吗？
况且。双方还有纠缠不清的历史恩怨。好象屠杀也没什么好指责的吧？雨果感觉自己被王枫说服了。
沉默了片刻，雨果并没有对王枫再次指责，而是问道：“你屠杀西班牙人总是事实吧？”
王枫微微笑道：“关于吕宋与棉兰西班牙人的死亡问题，过几日我会给各国驻华使节一个合理的解释，请容我暂时卖个关子，现在我很抱歉，我需要出席民族英雄纪念堂的落成典礼，这样罢。我让人先给你们安排住宿，晚上我再宴请各位。”
“民族英雄纪念堂？中国的民族英雄？”雨果立时大感兴趣。连忙道：“我们可不可以去看看？”
“哦？那好，请！”王枫二话不说，引领着众人向边上走去，这也是一个宣传中国历史的好机会嘛。
天王殿的前半部分被改建为了中央各部委，而后半部分的御花园则被改建为了民族英雄纪念堂，虽然只是一墙之隔，但绕到另一面的正门还是挺远的，王枫叫人牵了几匹马来，一人一骑，约半个小时之后，来到了民族英雄纪念堂的门口。
高大的门楼被彩旗环绕，约有数千人等候在现场，王枫径直站上高台，依例发表了一通演说，主旨是缅怀英烈，勿忘国耻，也就几分钟的时间，然后大手一挥，宣布民族英雄纪念堂正式开馆。
如这类庄重肃穆的场合，剪彩与放鞭炮都不合适，民众们安安静静的向里面走去，直到进的差不多了，王枫才领着众人入内。
首先入目的是一条长廊，左右跪着一溜排跪像，都是低着头，一副忏悔认错的样子，不时还能看到民众对着跪像指指点点，甚至还有人呸呸，朝像上吐痰！
雨果不由问道：“王枫先生，为什么这么多塑像都跪着？你们的民众又是怎么了？吐痰是很不文明的行为。”
王枫沉重道：“这些人，都是我们中国历史上的著名汉奸，也就是出卖国家利益与民族利益的败类，左起第一个，是中国的第一个汉奸中行悦。
他是汉文帝的太监，利用与匈奴和亲的机会投靠匈奴，帮助匈奴出谋划策，并多次鼓动匈奴对汉朝烧杀掳掠，此人居匈奴数十年，先后为三代单于出谋划策，可谓是中国的汉奸始祖。