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附近五个村庄的居民，仿佛早有约定一般的，赶在这个周末一同涌向了这处山谷。一时间，斯卡尔村这里成了如同集市一般的欢快所在。别说，还真就和赶集似的，不少人甚至还带了母鸡、鸡蛋、羊仔过来，显然是打算就地摆摊，以物易物。
然后又出于保密的需求，避免因为某些意外提前被雷纳德发现，盖里斯禁止大家对外透露各自的真实身份，在将各自的旗帜纹章藏好后，只对周围的农民说他们是自远方来朝圣的骑士，前些日子遭遇了贝都因人打劫，然后沦落到了此地。
这样的说法当然是有问题的，真正有地理知识的人，两句话就能分辨出盖里斯是在撒谎。毕竟他们这个河谷是在死海东岸，任何想要去耶路撒冷朝圣的基督徒都不会从这里经过，反倒是穆斯林朝圣者络绎不绝。
可偏偏农夫们的地理知识少的可怜，加之他们其实也不太在乎盖里斯说的来历真假，他们真正在意的还是免费二字，以及在斯卡尔村这边当麦客，每天所能赚的工钱。
便是盖里斯自己，也得充当掮客中介，同那些想过来干两天麦客的农夫讨价还价。
“干一天两斤半怎么样？”
“你这是把人当牛马使唤是吧？！”
“那三斤一天如何？”
“四斤！至少四斤！”
讲实话，盖里斯还真不清楚这里的行价，而替人收麦子的麦客，在这附近本来就少，没什么可供参考的对象就非常麻烦。
不过好在，盖里斯也不需要去真扣那么细，大体上相对公道就行。与周围村庄里的人搭上关系，了解附近的村庄分布情况，知道那些村庄的具体细节，才是盖里斯最需要做到的事。
就比方说，盖里斯了解到在斯卡尔村附近10里地路程内有着大约有6个村庄，清楚了那些村庄的大致分布如何，宗教信仰又如何，彼此间的关系、人口数量又如何。
这些收获，让盖里斯对接下来的发展方向会有更加清晰的认知。
当然仅仅如此，盖里斯是觉得还不够的，因为这显然不够深入农村，显然不够贴近农民。
盖里斯需要真正的进行一次农村调查，才有把握说自己了解这个时代，了解民众们的需求。
才能确定在耶路撒冷王国的农村中，哪些人是自己的朋友，而哪些人是自己的敌人。
或许是因为穿越的缘故吧，盖里斯发现自己对前世所看过的许多书，都有着特别深刻的记忆，其中某一本里便是这么写的：“没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。”