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蔡邕告诉张冲，这信是赢县令借着送冬被出去的时候，夹着送出来的。在信中，这郭四之死一桉，又成了另一番面貌，甚至赢县令本人在此桉中的行止都情有可原起来。
首先是文禹对郭氏壁土豪孟岐的叙述。孟岐虽然是郭氏壁第一豪势，但实际上在郭氏壁的田土非常少，他们家主要靠着赢县的那出药材店过活，虽然家境殷实，但与民为善，不仅没放过贷，还时常接济本壁的一些吃不起药的里户。所以在郭氏壁的声名很好。
然后是对张氏五兄弟的叙述。张氏五兄弟从伯、仲、叔、季、少依次得名。这五兄弟在郭氏壁又被称为五虎，因为兄弟团结、勤劳能干，牲口也多，所以很快就积攒起不菲的田土，所以虽然郭氏壁最豪的是孟氏，但田土最多的反而是他们张氏。这五虎放过贷，但也接济本壁的穷独，又缴不起朝廷口算钱和粮税的都来和他借，由他们家先垫。
所以，尽管孟氏和张氏是外来户，但因为这两家或接济穷独，或人丁兴旺，都在郭氏壁形成了相当威望的家声。两家尽管财大气粗、人多势众，但仗势欺人的事情都很少干。就现在，还有不少里户对二家感恩戴德，谢他们能活自己一家。
而相反的是郭四此人。郭四这人从小就游手好闲，不事生产，还好逞口舌之利。平日都去同里户家蹭饭，一旦被拒，就是恶语相向，所以在郭氏壁的名声很差。
当时赢县令文禹摸清这些家的情况后，就将重点关注在了郭四和孟岐纠葛的最大地方，也就是郭四在赢汶水边的那十亩上田。
据当时他从孟岐的口供中得知，光和四年冬，郭四因为欠了代役粟十石，税粟十三石，当时汉庭的乡吏和附近的亭长就将郭四吊在了槐树上，一顿毒打，让他卖地筹粮。当时全壁有余粮的就两户，一户张氏，一户孟氏。当时那些乡吏就点了孟氏，让郭四将田卖给孟家。当时孟岐并不在壁里，而是在赢县药材铺那。
然后孟家就替郭四补了粮，而郭四就将赢汶水边的十亩田做价四十石粟卖给了孟家，签的是死契。刨掉郭四欠的二十三石，他最后得了十七石粟。后来孟岐回到家，知道这个事后，就私下和郭四说，这地他不要，让郭四还拿去，然后就将剩下的十七石粟又给拿回去了，最后说之前垫的二十三石，就当是郭四欠的，啥时候还就看他郭四自己的良心。当时郭四啥没说，也默认了。
但后来郭四因为参加了石家军，做了个马夫，结识了军里人，最后告他黑状，他孟岐反倒被抓走重重吊打了一顿，然后将地退回了。
看到这里，张冲疑云顿生，这孟岐不是说已经将田土还回去了吗？怎么现在被打了后，才退回的呢？还有十亩好地，就作贱卖了四十石粟，这怎么看都是贱卖，这孟岐不是占了大便宜了？他真的会老老实实退地？
然后张冲接着往下看，赢县令文禹不仅有孟岐的口供，还走访了当时参与对郭四公审一些人的口供。
甲自称在光和五年赢县征募丁勇时，他和郭四编成一伍，当时郭四逃军加入了泰山军后，他受此人连累，吃了大苦，被抓到了牢里，要不是关羽打下赢县，见他没犯事，将他放回，他现在没准就死在狱里了。
然后是张伯的口供，他是张氏五虎的大兄，据他称，他曾在光和元年替郭四垫付过一石粟，后来郭四不承认，迄今未还。
更重要的一份口供是，本壁的两个游侠录的，他们曾替郭四嫂子做媒，改嫁得的嫁妆一共得了十石粟，其中给了游侠两人各一石，剩下八石留给了郭四嫂子自留。当时郭四不在家，听到这事后就大闹，直到从娶了郭四嫂子的夫家又要了二石粟，郭四才作罢。连自己嫂子的嫁妆都要贪，可见这人得多坏。
还有一个关于同壁的乙的口供，这也是光和五年和郭四一起编伍入民夫的一人。当时就因为郭四独身跑了，他也被抓去，甚至自己的侄儿也因此被扣，这娃因为胆小，几乎被吓死，生了一场大病后，现在人还不灵光。
此外的口供还有很多，都是一些借了粟，郭四不还的。还有一些是郭四到各家吃白食，不吃就骂的。
总之，一句话，郭四其人是郭氏壁的恶坏，他游手好闲，与邻为恶，借自己曾经参加石家军就在本地作威作福，欺压良善。
所以当时的分田组组头张清就认定此人虽然不是原属的豪强一流，但危害性可比，已为乡亲所不容。而原先的孟岐并没有强占郭四的田土，是当时的乡吏威逼强买的，而且此家田土甚少，不该属于要分田的对象里。所以，张清就对郭四进行了惩戒，后失手将人打死。
所以，他文禹就是在以上口供中认定郭四此人民怨极大，确实属于要惩戒的一方，至于分田组组头张清，只是在个人私德上存在问题，他不应该和孟岐的弟媳纠葛在一起，使得泰山军在地方上的分田授人以柄。除此以外，张清确实是按照了分田章程处理，只是行事过激，所以他做出了褫夺其职位的判词。
至此，以上都是赢县令文禹所做的口供和判决原因。条例非常清晰，就是郭四此人确实民愤极大，张清只存在私德问题，而不存在草管人命。