第五百零一章 自古以来,我就是圣灵!(1/2)

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“可以修改历史的岁月史书?

它能修改哪里的记录?如果只能改蔗渣纸上的记录,那这能力就跟没有一样。”

拜伦接着就看到了【航海日志】上浮现出了新能力的相应信息:

“【一级圣遗物·全知之钥】中已经汇集了:

《高炉炼铁术》、《堆肥技术》、《田垄术》、《栓动步枪》、《重装巡航舰造船术》、《人体解剖学》、《遗传学》、《荣耀阶梯转职学识大全》以及最高等级的禁忌之书《天国福音》。

在增录对全人类都拥有巨大意义的《圣拜伦透镜》后达到临界点,彻底点燃文明薪火。

至此,即使人类文明一夜之间被摧毁,重归蛮荒,也能靠着这本书上的知识重新建立起一个辉煌璀璨的人类文明!”

看到具体的说明,拜伦顿时恍然大悟。

他先前只是尽力在蔗渣纸上记录、传播有价值的知识。

组织神圣黄金帝国各个部门都抄录了一份他们手里的前沿知识,以及【荣耀阶梯】各大超凡序列的前置学识。

等伯母她们和修女们也刚刚抄完了《天国福音》,还觉得应该已经差不多了。

早知道这本有不朽属性的【全知之钥】有着储存、保护人类文明的天命,他就把三大神书:《赤脚医生手册》、《民兵军事训练手册》和《军地两用人才之友》也给一起抄上。

这可是前世为了在全世界互丢蘑菇弹之后重建文明,重新恢复生产而准备的专项教材,绝对是人类文明精华中的精华,至少比大航海时代领先几百年。

现在也算阴差阳错。

继续向下看:

“除了原本的【书中四有】之外,单独列出文明史诗条目,诞生新能力【岁月史书】。

凡是呈现在《全知之钥》上的内容都可以修改,也就是拿现在的笔,去修改过去已经盖棺定论的历史记录。

落笔之后,全世界范围内所有的相关记录都会在同一时间被完全修改。

包括但不限于:蔗渣纸、羊皮纸、泥板、莎草、陶片、金属器皿、留影石等等一切信息载体。

就连人类集体潜意识这个最权威的‘云服务器’也是一样。

这就意味着,从历史记录到每一個人的记忆都会被重置!

哪怕极少数职阶较高、意志力更顽固的超凡者,还能残留着部分记忆,也只会以为是像‘曼德拉效应’一样,不是记录有问题,而是自己一不小心记错了。

所以,从今天开始,您就是历史伪造大师,你修改的部分都会成为‘纸面上’的现实!

限制条件:不能无限修改。

只能根据自身已经对当前历史造成的影响力和偏转度,修改相应的历史记录,历史记录的影响力越大、篇幅越多修改阻力越大。

注意!只能修改信息,不会直接改变物质,更不会改变其他人的想法。”

拜伦看到这里也搞明白了【岁月史书】这个能力的用法。

“即使不能改变物质现实,只能改变信息,却也已经足够惊人。

毕竟这可是一个在一定程度上有些唯心的超凡世界。

当初教会的守夜人就曾经为了封印【诅咒之灵·嬉命小丑】,修改了全大陆的认知,将小丑和搞笑这个概念绑定在了一起。

现在我靠着【岁月史书】也可以做到类似的事情。

例如:修改家谱。”

拜伦前世就有一种职业叫做“谱匠”,专门替有钱无势的人家修改族谱。

他们不仅博古通今,有专业的修谱知识,还熟识修谱的一系列流程和操作,修出来的族谱天衣无缝。

不要说外行人,就连史学家都要被他们给唬得一愣一愣的。

【岁月史书】要比他们更强。

比如有一位大富豪姓史密斯,苦于自己只有钱祖上没有名人,没有贵族悠久的历史,挤不进上流社会的圈子。

那就可以用【岁月史书】在人类集体潜意识和各种史书记录里,凭空插入一个大贵族史密斯,即使在纹章院最原始的记录里也有据可查。

轻松做到“公就算嫌弃,布也要强拜义父,有族谱为证”、“我特么乱认祖宗”的神奇效果。

胆子再大一点,不去给人家当孙子、儿子,也可以把自己的身份改成某个大人物的父亲。

除了在逻辑上可能会出现漏洞,比如年龄比对方小之外,也完全可以办到。

大不了用:“以后我叫你哥,你叫我爸”来修复一下bug。

至于对方会是什么反应【岁月史书】就管不到了。

同样的道理,只要不怕出bug,给已知地图上改一个名字,立刻可以光明正大的宣称自古以来。

甚至只要有地图,就算把旗插到月亮上也没问题。

当然,一切都只能以知识、文字记录和记忆的形式做出改变,不会凭空出现家族墓地、领地、城堡这种真实存在的东西。

所以这并不是许愿机,为了避免露馅,还是要仔细斟酌修改的语句才能十分丝滑地让别人相信“谎言”。

要不然,你说自己在月亮上插过旗,等下一家上去插旗的时候没发现你的旗子,那可就尴尬了。

航海日志最后则是【一级圣遗物·全知之钥】凝聚出来的天命:“文明灯塔”。

“蔗渣纸和用它装订成的书籍,承担着这个世界知识传播媒介的功能,是黑暗千年结束后人民对知识无限渴求的那一束光。

这本书的持有者也要继承这样的天命。

你要收集、保护、发现知识,永远站在文明灯塔的制高点,对着整个人类文明指指点点,指引文明的前进方向。

如果被人赶超,【全知之钥】也将立刻离伱而去,投入另一个灯塔之巅的怀抱。”

每一件圣遗物诞生后都有自己需要承担的天命。

这也是拜伦为什么没有把脑子里的“发明”一股脑全都拿出来的原因之一。

好在拜伦当初顺应潮流亲自发明出的东西都相对友好,只要顺应天命就没什么太强的副作用:

“【黄金马桶】要求努力种田,【炼铁高炉】要推动工业化,【栓动步枪】要发动战争”

抽取的一次性圣遗物,也基本都是他本人的愿望:

“【灭国的铁钉】要灭国,【阿兹克的诅咒金币】要保护土著帝国的财产,【皇帝的新衣】要冒着生命危险愚弄皇帝,【狮心王断箭】用不了弓弩也无所谓”

拜伦作为一个复国者和预备王者,这些事情本来就是他准备要去做的,对日常的影响不大。

准零级圣遗物【全知之钥】是目前所有圣遗物中等级最高的一个,天命“文明灯塔”也是最难的一个。

翻译一下大白话就是要始终遥遥领先!

“想要在某个领域领先一时不算难,难就难在要一直领先。

换成别人,这大概率会变成一个死结,早晚会被它抛弃。

但就好像前世无论是物理还是数学、社会科学,大多数开创性理论都是在20世纪,后面的工作一直在做验证一样。

到时候可以试着把脑子里的各种物理、数学、化学的基础理论全都植入到人类集体潜意识大海里。

建立起现代科学大厦的地基,走别人的路,让别人无路可走。

坐在黄金马咳,是知识长河的源头,笑看风云,无论后人的成果多么辉煌,最初的火苗也是来自我这个‘文明灯塔’。

谁还敢说自己比我更伟大?

而最好的办法还是跟【造物主】一样,早日实现‘万物归一’的至高境界。

到时候,任何人的发明也都是我的发明,完美抵抗副作用。”

拜伦想到这里,也终于想到了【岁月史书】的最佳用法。

既然在“万物归一”的效果下,这个世界的一切都相当于是【造物主】的一部分,包括每一个人类。

这也就是从来都没有人能说明白的所谓“圣灵”附体。

那白马是马,马非白马,人人都有可能是造物主,那我为什么又不能?

既然要修改过去的某一段历史,最有性价比的方式当然就是从源头下手。

而在教会的各大经典中,恰好存在一个共同的漏洞可以利用。

就跟狂猎之神的“复兴预言”一样,三教同源的几大分支中也有一条相似的预言:

“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。

被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。

他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。”

各家教会预言中的这个人就是传说中的“弥赛亚”。

弥赛亚这个概念,跨越了旧大陆所有宗教分支和文化,在雷米特教、造物主教会、圣灵教等多种宗教体系中均有体现。

通常是指一个被预言或期待的人物,他被认为是带来救赎、治愈和终极胜利的象征。

尽管每个体系对弥赛亚的具体定义和期望都各有差异,但本质上可以简单地理解为:这个世界最终的救世主。

只可惜,由于经文中没有具体明说这位救世主到底是谁,所以也就成了三教之间教义争端的根本矛盾之一。

锁定了目标之后,拜伦连一秒钟都没有等,立刻翻开了【全知之钥】。

以手中的书本为媒介,顺利沟通了整条历史长河。

身边的时间好像都变得缓慢起来,除了拜伦自己之外,【星火】鲁道夫、迪莉娅还有一众工作人员的动作都近乎停滞。

再次抄起羽毛笔,找到对应章节缓缓下笔,每一个字都写的分外沉重。

修改历史记录必须基于本身已经对这个世界造成的影响力才能实现。

而拜伦的一系列重大“发明”,还有参与了种种具有重大影响力的历史事件,让他这位【历史修正者】本就对这个世界的许多人和事都产生了巨大影响。

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