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在离开布里斯托尔前，还有一件重要的事要做。
“分赃。”
——伊妮德管它叫分赃，罗兰可不敢当着其他人这样说。
由于戴维·克伦威尔的愚蠢（实际上罗兰知道，即便没有他，一切该发生的或许也将发生），导致了一场无可挽回的灾难，为布里斯托尔留下了永远没法磨灭的伤痕…
甚至当地政府已经在商讨纪念日的事，并在下一次议会中提交。
在这家家披绉绸的情况下，各教派也要考虑如何处理那些牺牲的，曾驻扎布里斯托尔的仪式者。
比如：
他们留下的‘财产’。
奇物，仪式材料，金镑，秘术器官，密传，枪械刀剑等…
其中金镑不多，秘术器官不可能出现在这些低环仪式者身上。
密传难得一见，枪械和刀剑又没什么令人眼前一亮的。
只剩下一些仪式材料和奇物。
这就有说法了：
首先，公正教派和永寂之环的仪式者死在了一起。
他们尸体的破碎程度实在太高（高到要用铲子的程度），敛尸的仪式者实在没法分清，那些遗落的奇物究竟属于哪一方：属于公正教派，还是永寂之环？
其次，布里斯托尔的监察局也全军覆没。
要知道监察局里的警探可来自各个教派，所以，遗留下来的奇物，根本分不清属于谁。
公正教派提议：用‘证据’领回属于自家的奇物。
——比如审判庭，若发奇物，必然记录在册。
某年某月某日，以什么样的价格，被哪一位、几环的教徒买走了某样从什么任务中获得的奇物——包括奇物的作用，使用它所要付出的代价等等…
奇物如此，仪式材料也这么干。
这是个很好的办法。
因为记录能够造假，但倘若能辨认出奇物的效果，总该多少了解过它，不是吗？
是个很好的办法。
能解决多半，却不能完全解决眼下分配的问题。
因为许多仪式者的奇物，可并非从教派中‘买来’——他们或许杀了谁，从尸体上获取，但没有报给教派；或许从金岛，甚至私下交易得来…
谁知道他们私底下买了什么？
布里斯托尔的仪式者几乎全军覆没，幸存下来的也没能‘指认’出哪怕一枚。
各教派几番商量，最后决定将那几枚不知效果的奇物公开拍卖——
所有教派抵达布里斯托尔的仪式者都能参与。
在一片露天的花园里。
——本来该定在当地教会，以圣十字的地位来说是绝不会放过这样彰显‘伟力’的机会。
但那里的仪式者们正忙着搜索地下溶洞，指使人填坑，实在没有更多的人手和地方来摆这些异教徒们。
于是。
就在某座死了全家的贵族的庄园里了。
伊妮德带着仙德尔、罗兰坐在最中心，圣十字的阵营。
左边是公正教会，右边是大漩涡和永寂之环。
一些小教派，或压根不是冠神之路的仪式者只能坐在最外侧。
这些人也大概拿不出什么钱。
“我还记得第一次正式接触奇物。”
罗兰想起自己的蛛吻，不禁轻叹：“二百镑。现在看，这可不是什么折扣，审判庭至少为费南德斯抹掉了一两位数才对…真正用途广泛或稀少强大的神奇物品，一般仪式者绝对买不起…”
伊妮德扫了他一眼，腔调有些怪：“花五十镑买礼物，柯林斯缺钱吗？”
罗兰：……仙德尔并着腿，一脸乖巧地替某人接话：“当然。罗兰自和我成为朋友，就绝不会缺钱了。”
伊妮德挑了下眉：“小聪明的姑娘。有那么多男人给你送礼物，少从罗兰兜里掏钱吧。他攒些钱不容易，还有个叔叔要养。”
仙德尔敛了敛灰发。
她没做反驳，却忽眸色忧忧：“那些下流的我可不搭理，大人。况且真令人厌恶的、甩不脱的，还是那些大人物沙龙上的…当然，他们肯定不敢对您说什么、做什么、幻想什么…”
伊妮德摇头：
“我是個「圣焰」，谁会亲近一个「圣焰」。审判庭的人不受欢迎，差点成为圣女的你，不是该很清楚么。”
说到这儿，伊妮德好像突然想了什么，细长的眉毛往中间凑了凑：
“教养所不是个好地方，你‘只待了半年’就离开，非常明智。”
“那地方实在可怕，大人。”仙德尔脸色微微一变，叹气：“您或许不清楚，那些年龄大的女人像发*的母*一样每天都散发着刺鼻难闻的气味…”
伊妮德放在膝盖上的手指不受控制地弹了一下，脸色不变：“我听说…”
她停顿了一下，转过脸，凝视仙德尔。
“我听说，教养所里关了不少‘像你一样年龄’的姑娘…”又顿了一下：“这些可怜的姑娘到底干了什…”