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“它被先人封印在了村子的祠堂之中。”老人说。
银月很久以前就被封印了？这怎么可能。
“你的意思，一个可以为外面的世界带来灭顶之灾的强大邪神……就被你们这么一个小小的村子给封印了？”
冬车立即指出了其中的不合理。
因为对方现在是处于精神遭到操纵的状态，所以他倒是不至于质疑对方是在说谎，但还是貌似忍不住地问了下去：“你口中的古月神真的有那么了不起吗？”
“你这么一个外乡的小孩子，又怎么可能知道古月神的厉害？要是古月神有那个意思，只需要一周时间就可以征服世界，全人类都要在它的恐怖之下饱受折磨。”老人张口就来。
“你……”
因为老人讲得太离谱，所以冬车好像反而不知道怎么回话了，嘴巴张了张又闭上，然后不知所措地看向了我。
他的表情就像是走在村路上被路过的老爷爷老奶奶拉住，然后被宣传了听都没有听说过的末日论迷信教义，说是如果不按照教义说的做，对方信仰的那个信徒人数不知道有没有到达三位数的冷门神祇就要大发雷霆毁灭世界了。
实际上，这个老人倒也不完全是在吹牛皮，甚至可能还有些收敛了。
如果我们生活的这个世界是没有任何超自然力量的世界，再往其中放入银月那么一个能够实现几乎所有人类的愿望、且无论是在精神世界还是在物质世界都具有超级破坏力的妖怪，她征服这个星球所需要的时间很可能是以小时为单位计算的。
“这么厉害的邪神，又是如何被你们的先人给封印的？”我问。
“我们古月村过去是由一群误入月隐山的难民所建立的，在这些难民之中，有一个具备改天换地之大神通的神仙。难民们遇到古月神的时候，他也在场。”老人说，“一开始，古月神友善对待难民们，为难民们提供衣食住所必需的物资，因此神仙也就按兵不动，默默潜伏在难民里。古月神要求难民们信仰自己，神仙也不置喙，只是静静旁观。
“而在不久后，古月神暴露出了它邪恶的真面目——它开始要求村民们为自己献上活祭。起初几次仅仅是要求活生生的动物，后来则要求村民们献上自己的儿女、父母，或者妻子、丈夫。
“它在献上活祭品的村民面前大快朵颐，以聆听活祭品的惨叫、观赏村民的眼泪为乐。甚至会要求相爱的男女把其中一人献给其他异性、另外一人则必须在旁边观看全部过程，或者会要求村民与自己的子女或父母当众交合，甚至是把野兽送到村子里的男男女女面前……
“当时发生的道德沦丧之事不胜枚举，神仙再也无法旁观下去，以自己的性命作为代价，封印了残暴邪恶的古月神。
“绝大多数幸存的村民们都逃离了月隐山，而极少数人则为了承担起监视封印的责任，自愿留在了古月村——也就是现在这个胡家村。”
故事到这里貌似就结束了。
“我还是有些不太明白的地方。你说那个神仙具有改天换地之大神通，可是他一开始为什么会沦落到和难民们一起隐居的地步呢？”我问，“难民们是为了躲避战乱而遁入山林的，那个神仙又是为什么？”
“因为就连神仙都无法改变当时那暗无天日的世道，心灰意冷之下，他便选择了与难民们一起隐居的道路。”老人回答。
“他明明有着那么伟大的神通，就连可能为外面的世界带来灭顶之灾的古月神，他都可以一换一封印，却连区区凡人的世道都改变不了？”我有意提问。
“神仙有言：神通不敌天数。”老人说。
冬车若有所思，自言自语：“神通不敌天数……”
这六个字或许是对于过去的大无常们无法对常识世界施加干预的最好总结。
虽然老人大概不知道什么是神印，什么是把世界一分为二、化为表里两面的力量，但是他的叙述与我的知识是大致吻合的。
大无常和部分大成位阶能够以一己之力改变自然的秩序，其力量之宏大，不再是“法术”，而是“神通”。然而古往今来，那么多的大无常都无法反抗神印之力，只能蛰伏于人类文明的暗面。那样的力量，不是“天数”，又是什么呢？