第九百四十二章 半神之种(2/2)

我们马上记住本站网址,www.wanxiangxs.cc,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.

这种固化不仅展现在自身的能力上,还有思维上。

很多神袛千百年来,不会有丝毫的变化,越是强大的神袛,这种固化情况越严重。

因为这是他们强大根源,神格神职带来的。

他们的神格神职,代表的不仅仅是自己,同时还代表着无数信徒的信仰。

信徒与神袛之间。

从来不是普通人单纯认为的,是神袛引导塑造着他们。

那只是一方面,事实上,他们的信仰也在影响着神袛。

若是所有信徒都坚定统一的崇信着这位神袛的某一面,他这一面就是近乎固化,他的所作所为,就必须无比符合神格神职。

否则,很有可能引来信仰崩塌,从而导致神格破碎,进而引发神力降低,严重的甚至导致神陨。

一个神袛想要转变信仰,必须是从下到上的。

先引导那些信徒们转变,承认这位神袛在这方面的伟力,然后才能慢慢转变自己的神职。

这种转变。

既有可能是那些信徒发展过程中,赋予自己神袛的期望,众志成城的情况下,梦想成真。

也有可能是神袛自身察觉到了契机,从上到下的引导自己的信徒进行转变。

这两种情况,往往不是孤立存在的,而是融合到一起,相互影响、相互促进的。

大地之母裳禔亚就是这种情况。

她向农业女神的转变,即是人类大规模崛起的发展需求,同时也是她意识到了这方面的潜力,有意识往这方面转变。

但是这种转变并不是一蹴而就的,而是渐进,同时也受人类的农业发展限制。

故而大地之母裳禔亚对农业发展越来越重视。

一听盖文卖关子,大地之母不仅没有丝毫恼怒,反而兴趣更浓郁了,“这三个等级是如何划分的?”

盖文侃侃而谈道:“我将费伦农业暂时分为三种性质,一种是普通农业,另一种是魔法农业,最后一种则是神力农业。”

大地之母裳禔亚若有所思的道:“你说的神力农业,是指那些得到神力祝福的田地?”

“是的,这种农业,女士应该最熟悉,那些得到像女士这样神力祝福的田地,亩产量将会得到极致化,就连耕种的步骤都省去不少,只需要耕种与收割便可以了。

可若是我所料没错,这样的祝福,就算是女士也没办法想赐福就赐福的吧?”

盖文虽然用的疑问句,但是陈述的语气更浓郁一些。

到目前为止,整个费伦位面的神力祝福之地屈指可数。

一半是来自面前的这位农业女神,另一半则是谋略女士。

后者还是盖文催生出来的,只有三名选民和谋略神器战争之道上各带一块。

在这之后,就再没有赐下新的。

这固然与谋略女士神职有关,同样也代表其中有着重重限制。

否则依照谋略女士迫切发展的需求,绝对不会吝啬消耗,肯定会频繁的降下赏赐。

大地之母大大方方的承认道:“确实如此,神力赐福之地不仅需要永久性占用神性神力,还需要得天独厚的天时地利和人和,缺一不可。”

也就是常说的人祈神应。

微微一顿,裳禔亚继续道,“神恩一旦泛滥,容易让那些信徒过度依赖,从而不思进取,让他们对神力存在的索取越来越严重,反而不利于信仰的发展。

若是神力存在一旦出现问题,相应的神恩将会率先失效。

从而导致毁灭性的连锁反应,会让普通信徒的信仰因此而动摇,在关键时刻,给予致命一击。

等到你有朝一日,真正迈入神力存在行列,便会知道,还有更大的使命等待着你。”

大地之母的这番话,已经不是神袛对待一名凡人的态度。

而是将盖文当成一名地位对等的神力存在,里面不无授课之意。

神袛有神袛的责任与义务,必须做好相应的平衡才行。

“我明白。”盖文虽然算不上感同身受,却也知道诸位神袛并没有普通人想象的那么清闲。

是他们将多元宇宙的诸多恐怖威胁拒之门外,让这里的人们能繁衍生息。

这些恐怖存在,就算是那些凡人都能数出不少来。

比如上古邪物,比如神孽和荒神,再比如其他位面的神力存在或者神系。

很多传说和神话,并不是单纯的故事,而是真实存在或者存在原型的。

这一次不等裳禔亚主动发问,盖文继续道,“神力农业难以大面积发展,但是魔法农业却可以。

我们可以通过魔法的方式,尽可能的模拟神力农业。

这个可以从两方面入手。

一个是通过魔法对土地进行改造,让它们更适合农作物的生长。

塞尔王国的红袍法师在这方面已经遥遥领先,他们将原本并不适合耕种的塞尔高原变成了绝境东域最有名的粮仓,养育了数以千万计的奴隶。

另一方面,则是用魔法辅助育种,培育出更高产、更易普及的、各种抗性更高的、口味更佳的农作物品种。

这方面的工作,我在地精边荒已经开展,并与迷雾谷的金色麦捆修道院展开了合作,取得了初步成果。

一种小小的灌木就能带来一系列的产业变动,多养育数以百万计的人。

我准备与巨谷的莱斯教团合作,建立费伦第一座种子魔育基地,用于种子的魔育。

研发我并不发愁,那些德鲁伊都是这方面的专家,只要他们愿意在这方面投入大量时间和精力,肯定会有所收获。

只是在推广方面,我们就力有不逮,毕竟那些农夫对新鲜事物的接受能力相对偏差。

我们就算是拥有再好的种子,也需要大量时间,才能将它们推广开。”

最后一段话,盖文明显又是在钓鱼,用的还是直钩。

因为这个世界上,没有比农业女神裳禔亚更适合这个任务。

她的教堂和修道院遍布整个费伦,只要他们愿意售卖他魔育的种子,这个买卖将会简单很多。

这个世界上,没有比神灵公信力更高的组织。

就算是再保守,再顽固的农夫,对农业女神牧师的建议也会高度重视。

大地之母的教堂与修道院,自身往往便是那个地区最大地主,拥有周边最好的、最多的农田,就像金色麦捆修道院一样。

他们就是当地农业的风向标,周边的农夫基本上向他们看齐,当某种作物在这些女神教会中兴盛,并且展现出相应价值时,那些农夫就会跟风种植。

这是那些小农的局限性。

跟风性种植,会让一些农作物,尤其是经济作物的价格极为不稳定,充满了巨大变数。

可若是用于推广全新的农作物时,却又会有着巨大优势。

会在短短数年间,就让全新事物走入千家万户。

大地之母裳禔亚一眼就识破了盖文的想法,笑着道:“你想要与我的教会展开全面合作,就直接说,不用如此拐弯抹角,这可是对我的信仰推广与巩固极为有利的事情。

我现在就可以给你承诺,只要你们能够魔育好的种子,我所有的教会组织,都会无条件的帮你们推广。

而且我还会派最好的专属祭祀加入到你们的魔育基地,与你们一起展开魔育研究。”

既然有人挑头做这件事情,大地之母裳禔亚自然顺水推舟,将此事做大做强,这对她百利无一害。

她既能从这个过程中,收获海量的概念神性——这是在高举着她的名义下进行的。

又能够从这个过程中,收获海量的信仰——那些魔育种子,一旦大获成功,因此而产生的信仰,定然会归结到她的头上,这是她先入为主的优势。(本章完)