第64章 北宋张载横渠四句:为天地立心 为生民立命(1/2)

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北宋张载横渠四句:为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学,为万世开太平。

(在1076年这个关口,如果大宋和儒学选择了张载,这位孔孟之后的张子,这个世界将会是另一番景象。)

公元1076年3月31日,阳光明媚,微风拂面。这是三月末的最后一天,颍州城沉浸在一片祥和的氛围之中,仿佛昨日的紧张与危险只是过眼云烟。而事实上,昨日却发生了一件震动全城的大事——成功破获了范家和丐帮弟子的阴谋。

昨日,吕公着颍州的父母官经过深入调查和周密部署,一夜之间成功抓获了范家和丐帮弟子共计600余人。抓捕行动过后,一夜的刑讯使得真相逐渐浮出水面。原来,范家不仅是颍州城的世家大族,竟然还是丐帮的成员。这一发现令所有颍州城的官员们震惊不已。

吕公着针对这一事件,迅速向朝廷呈报了情况,并请求皇城司查办丐帮事宜。他在呈状中详细描述了范家在颍州城外囤积流民、城内窝藏持有兵器匪徒,预涂攻击官府的行为,以及府衙巡城差役如何识破阴谋、成功抓捕的过程。

今日,城东的饥民人数明显减少,只有数十人前来寻求帮助。这一变化足以证明昨日的抓捕行动取得了显着成效,有效地遏制了范家和丐帮的行动。吕公着、赵令畤等人看到这一幕,都长长地舒了口气,心中的重担似乎也随之减轻了不少。

吕公着心情大好,他满意地点了点头,对赵令畤等人打起官腔说道:“城东的这次行动,不仅有效地缓解了饥民问题,也为朝廷赢得了民心。鉴于此,我决定再调拨1000余顶军帐给你们,希望你们能够再接再厉,继续为我大宋多做贡献。”

赵令畤闻言,心中欢喜不已,他连忙向吕公着道谢:“多谢师伯的慷慨相助!这1000余顶军帐将极大地改善城东饥民的生活条件。不过,师伯,关于城东的300余名丐帮弟子,以及城南的万佛寺和三圣寺,我们又该如何处理呢?”

吕公着轻轻扇了扇手中的折扇,沉思片刻后说道:“丐帮弟子的事情,你就看着办吧。州城现在已经没有多余的地方关押他们了。至于万佛寺和三圣寺,他们此次虽然行为不当,但并未触犯刑律,不能对他们怎么样。哎!我也很想出口恶气,但奈何佛教势大,我们也不能轻易得罪。令师祖一早就派人传话说,他愿意居中调停此事,就顺水推舟由他去吧。”

吕公着对二寺的这次行为,很是恶感,但奈何佛教在大宋的影响力甚大,因此只能无奈地接受这个现实。

赵令畤呵呵笑道:“师伯放心,我会妥善处理这300名丐帮弟子的。至于佛寺那边,虽然我们不能直接对他们采取行动,有些事差役们更好办,出出气还是做得到的。”

吕公着瞥了赵令畤一眼,明白他心中的打算。他轻叹一声,又望向前方那座高达四丈的医学堂,对着赵令畤等人说道:“做什么都要有个度。在没有朝廷的命令之前,颍州城还是要以平稳为主。不要因为一时的冲动而坏了大事。”

赵令畤等的就是这句话,什么300丐帮弟子如何处理都是托词,对于这种暗中出手的龌龊之徒,其手段太恶心人!赵令畤不想方法整治一番,念头难以通达。

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接下来,在晏几道的热忱邀请下,吕公着、庞安时、赵令畤三人一同参与了百草园医学堂的挂牌仪式。这一天,仿佛天地都在为这一盛事而欢歌。当那高大的医学堂牌匾上的红绸,被缓缓掀开的那一刻,鞭炮齐鸣,礼花绽放,整个场面热闹非凡。庞安时激动得热泪盈眶,他深知这不仅仅是一个医学堂的挂牌,更是他们为医学事业奋斗的一个新起点。

大门两侧的对联也在鞭炮声中揭开了红绸,上联“庖丁解牛久练而技进乎道”意味着医术需要经过长期的磨炼才能炉火纯青,下联“荀子劝学博学则青出于蓝”则表达了只有不断求学才能超越前人的期望。这两句对联不仅是对医学堂学子们的鞭策,更是对他们未来成就的美好祝愿。

值得一提的是,在大门的左侧还立着一座巨大的石碑,高达三丈,厚达二尺。石碑上刻着北宋张载的横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句话凝聚了张载对人生、社会和学问的深刻洞察,也表达了他对后世学子的殷切期望。

吕公着看到石碑上的“张载”二字,不禁捋须笑道:“令畤也喜欢关学?”赵令畤望着石碑,眼中满是仰慕之情,他说道:“我对张夫子的学问早已仰慕不已,若他能来我学堂坐镇,我的教化之路必将一马平川,更能为颍州增长更多的文风底蕴。”

吕公着点头笑道:“有理有理啊!回头就去修书一封,将他招来。”

赵令畤惊讶地问道:“师伯,您居然与张夫子有如此交情?”

吕公着哈哈大笑道:“这张载与苏轼、苏辙二人还是同登进士;宋神宗熙宁二年(1069年),还是我向神宗推荐了张载,让他做了崇文院校书。”说到这里,吕公着又叹了口气道:“可惜啊,他与王安石在变法问题上有些分歧,又因其弟与王安石发生激烈冲突,最终辞官归隐横渠去了。每每想起此事,我都深感惋惜。”

赵令畤闻言,也不禁长叹一声:“是啊,如此大才不能为我大宋所用,实乃可惜!张载先生学识渊博,若能得他指点,必定受益匪浅。”

吕公着拍拍赵令畤的肩膀,语重心长地说道:“比起你师傅黄庭坚和师祖苏轼来,我认为张载的学问更为精深,更适合教导你。我会修书一封与你师傅黄庭坚,向他说明此事,相信他会支持的。”

赵令畤一听此言,连忙摆手拒绝,惊恐道:“这可使不得!这岂不成了欺师灭祖?此举实乃陷我于不义之地啊!”

吕公着重重拍着赵令畤的肩膀,坚定地说道:“一切有我!为了大宋的未来,为了你的前程,拜张载为师乃是明智之举。既能发扬关学之精髓,又能为你铺平道路。我会亲自出面,说服欧阳家,一同向苏轼、黄庭坚说明此事,相信他们会理解的。”

张载作为程朱理学开创者程颢、程颐兄弟的表叔,其在宋代文坛的地位可谓举足轻重。若能成为张载的关门弟子,无疑将在文坛上占据一席之地,未来可谓前途无量。这让赵令畤如何不心动?然而,他也深知欺师灭祖之事的严重性,因此内心十分纠结。

在吕公着的强硬态度之下,赵令畤最终不再坚持己见。他深知长辈们的决定自有其道理,自己只需遵从便是。而晏几道则是最为高兴之人,他对于赵令畤的办学之路一直颇为迷茫。如今有了张载这位大儒的加入,无疑是解决了燃眉之急,他再也不用为赵令畤的教学之事瞎操心了。

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午膳过后,阳光透过轻纱般的云层洒向大地,给这片繁华的颍州城增添了几分暖意。赵平安匆匆而来,带来了令人振奋的好消息。原来,两艘从京城驶来的画舫已经抵达了安时湖,这是赵令鼒特意安排的。画舫上载来的,不仅仅是五十名半老徐良半老的官妓,还有五名技艺精湛的琉璃匠人,两名经验丰富的制墨匠人,以及四名造纸技艺高超的匠人。此外,与船同行的还有六十只信鸽和一名擅长饲养信鸽的养鸽人。

得知这一消息,赵令畤与晏几道喜出望外。他们在百草园酒楼为这些远道而来的宾客接风洗尘。画舫将在明日启程返回京城,因此时间紧迫。赵令畤立即吩咐赵平安着手安排回程所需的物品,包括精美的瓷器、醇香的女儿红、必备的熟药等。此外,他还特意准备了四轮水车、两轮人力车、移动炉、小铁锅等实用工具,以及六十只在颍州养熟了的信鸽,与养鸽人一同随船返回。

下午时分,赵令畤利用三只信鸽将钱庄和画舫的情况迅速传递回京城。京城信鸽的到来,加强了颍州与京城的联系,更使得两地的通信时间,大幅缩短至仅仅两天。

用餐过后,李师师对五十名官妓进行了妥善的安排。她将其中二十人分配给了足疗馆的姐妹们,让她们共同为客人提供优质的足疗服务;而剩余的三十人则被安排到了医馆,为医馆扩张储备力量。

与此同时,赵令畤则将剩余的匠人请入一处雅致的房间,准备与他们商议重要事宜。

雅间的布置古朴典雅,烛光摇曳,营造出一种温馨而庄重的氛围。众匠人进入雅间后,纷纷跪地拜见赵令畤。他们中有琉璃匠人董祥,带领着他的众徒弟;还有造纸匠人毕荣、毕文显、毕文斌、毕文忠,他们四人皆为造纸世家出身,技艺精湛;更有来自易州的制墨匠人张谷,他擅长制造松烟墨,名扬四海。

赵令畤面带微笑,挥手示意众人起身,并说道:“诸位远道而来,实乃我颍州之幸。希望大家能将此地视为家,日后有任何困难,只管向我提出。我赵令畤定不会亏待诸位。”

众工匠连声谦让,表示不敢承受如此厚待。赵令畤见状,便问道:“诸位初来乍到,不妨先介绍介绍自己的本领和专长,也好让我们相互了解。”

琉璃匠人董祥率先上前一步,拱手说道:“禀告公子,在下董祥(北宋画家,历史真人),乃京师人士。我擅长绘画,尤其善于绘制各种花卉图案。同时,我也精通玻璃瓶的制作技艺,能够打造出精美绝伦的玻璃制品。”

赵令畤闻言大喜,连声称赞道:“好啊!我正好缺少一位技艺高超的玻璃匠人。董大匠,你可否为我制作三尺见方的平面玻璃?要求必须平整且透明。”

董祥略一思忖,拱手答道:“虽然有些难度,但我想在十日内应该可以完成。”

赵令畤点点头,表示满意。他又说道:“稍后我会让王福带诸位去我的工坊区转转,我这里有水利筛分机、水力打舂坊和水力磨坊等先进工坊,一定能够对诸位的工作有所帮助。”

接着,造纸匠人毕荣上前一步,拱手说道:“禀告公子,在下毕荣,乃淮南路蕲州蕲水县人。我祖上毕昇曾为大宋发明了活字印刷术。我们毕家擅长制造十色砑花罗纹笺等高档纸品,技艺传承至今。”

赵令畤听后赞叹不已,说道:“原来是名人之后!久仰久仰!我对诸位没有别的要求,只希望你们能够研究出用木浆造纸的方法,使得纸张更加洁白细腻;同时,也希望能研究出用棉花造纸的技术,使得纸张更加白皙柔韧。”

毕荣和其余几位造纸匠人纷纷拱手答应道:“吾等定不负公子所望。”

最后,易州制墨匠人张谷上前一步,拱手说道:“在下张谷,乃黟州人。我擅长制造松烟墨,这种墨色黑而亮,书写流畅。”

(松烟墨是我国人工制墨史中最为重要的一种,三国时曹植的乐府诗中就有松烟墨的记载:“墨出青松烟,笔出狡兔翰”。松烟墨是用松木不完全燃烧后取得的烟炱作原料,再配以其他成分所制成的具有一定形制的墨锭。松烟是制墨的重要原料之一,“松”是松科植物的总称,制墨流程为采松、造窑、发火、取煤、和制、入灰、出灰、磨试。)

赵令畤对于松烟墨也有所了解。他满意地点点头,说道:“张谷师傅,你可否为我制作一款书写后水洗不褪色的墨水?是否知道如何制造油墨?”

张谷沉思片刻后答道:“不褪色的墨水我可以尝试制作。但至于油墨的制作,我目前还没有太多把握。”

赵令畤闻言,并不气馁,摆摆手说道:“不急不急!此事可以慢慢研究。王福,你好生安排诸位大匠的住处,并带他们去工匠坊参观一番。”他回头又对工匠们说道:“诸位初来乍到,可以多休息几日再开始工作。若有任何要求或建议,都可以向王福提出。”

赵令鼒此次送来的工匠队伍质量极高,对城东的发展具有举足轻重的意义。其中,玻璃制造技术的引进无疑将为颍州带来新的发展机遇;而棉纸和不褪色的墨水的研发,则是为钱庄的长远发展提供了有力保障。这些工匠们的到来,让赵令畤对城东的未来充满了更高的期待。

望着众工匠离开的背影,晏几道不禁感叹道:“贤弟今日收获颇丰啊!张子、易州张谷,这些可都是了不起的人物。”他的语气中充满了对赵令畤的赞赏与羡慕。

赵令畤转头望向晏几道,好奇地问道:“张子是何人?竟能让兄长如此推崇?”

晏几道愣了一下,随即解释道:“张子便是张载啊!他在我们文人中享有极高的声誉,甚至有人认为他会成为继孔孟之后的圣人。有人这样称赞他:‘上承孔孟之志,下救来兹之失,如皎日丽天,无幽不烛,圣人复起,未有能易焉者也。’更有人将他与周敦颐、邵雍、程颐、程颢等人合称‘大宋五子’。”

赵令畤闻言,不禁咋舌道:“哦?那也不至于称其为张子吧!这可是圣人才有的称呼。”

晏几道却认真地说道:“张子的思想是对汉唐儒学‘知人而不知天,求为贤人而不求为圣人’之蔽的总结。他在反思大宋社会积弊的基础上,进行了深入的理论创造。他勇于造道,自孟子以来,未之有也。贤弟不也被他那千古名句:‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’所打动吗?”

晏几道继续补充道:“张子在本体论、认识论、辩证法、和谐论和教育见解等方面都有着独到的见解和贡献。我最推崇的便是他的辩证法思想:一物两体,动必有机。这一思想深刻揭示了事物内部的矛盾运动规律,对于我们认识世界、改造世界具有指导意义。”

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