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却说那毕方本是上古妖神，山海经中曾有记载：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
在上古年间，毕方就是帝俊座下的大将。等他进了无极帝宫，见了端坐在宝座上的帝俊时。便连忙快步上前，神情激动的流泪磕头道：
“老臣毕方，见过天帝。”
帝俊见了毕方，想起上古年间的情形，神情也有些激动，连忙快步上前扶起毕方道：
“罢了罢了，你我多年不曾相见，还讲那些虚礼作甚。”
毕方站起身来，用衣袖擦拭了眼泪道：
“当年帝君遭劫，我还以为此生永难再见帝君之面，想不到如今你我君臣还有重逢之日，毕方此生无憾了！”
帝俊听了也叹息道：
“当年一战，许多老友化为乌有，今日能见到你，我也心中大感安慰。”
两人正谈论间，又有天兵领了建元道人进来，这建元道人本体乃是上古神树建木。
当年盘古开天辟地，太清祖师炼太极图，定住阴阳两仪三才四象。又有东皇太一炼混沌钟，镇压时间空间，梳理天星元气。
天地造化既定，阴阳才得以交he，并衍化世间万物。那建木本是天地灵根，因得了木行之真谛，所以成了世界之树。
此树扎根冥界，树干枝丫长在人间，而树冠能长到仙界，号称天地之间第一神树。后来东皇太一建立远古天庭，群妖尊他为妖族之皇。
太一曾经亲自下界，邀请建木上天为神。但那建木生性平和，再加上本体巨大难以炼化，所以拒绝了太一的好意，只愿在洪荒大地上过活。
再后来女娲娘娘捏土造人，人族弱小，只能依附巫族过活。对于大地之上的强大生物也十分崇拜。
那当时的人族首领见了建木之后，知道此树上通仙界下通幽冥，便认定了此树乃是树木之王，并带领人族祭祀建木。
祖巫句芒得知此事之后，心中不由的大怒，因句芒禀世间木行之气而生，乃是当之无愧的木中皇者。如今建木乃是妖族，他号称树木之王，岂不是让句芒面上无光？
句芒发怒之后，便自炼了一柄巨斧，寻到建木之后将建木伐倒。建木生性平和，虽然法力强横无比，但也不是句芒的对手。
他被句芒伐倒本体之后，被东皇太一所救，便追随太一，做了上古天庭之神。太一助他炼化残破的本体，化作一个道人，名号叫做建元。
巫妖大战之后，建元道人身受重伤，便龟缩在太阴星上沉睡休眠。如今帝俊搅动天数，将他惊醒，他醒来之后，自然要来参拜天帝。
帝俊见了建元道人，不由的大喜道：
“原来你这棵大树尚在人世，当真是让我心中欢喜。”
建元道人听了此言便拜谢道：
“多谢大帝挂心了。”
那毕方见了建元道人也是心中欢喜，等说了这些年的经历以后，毕方道：
“想当初妖族天庭足有数百名金仙妖神，个个神通广大法力无边，只是不知大劫过后，还有多少残留于世，如能重新聚集上古十大妖神，那我妖族天庭便复兴有了。”
帝俊听了此言后笑道：
“你不必心急，等过几日自见分晓！”
毕方听了此言应了一声，便和建元道人一起，住在了无极帝宫之中。
果然到了第二日，又来了上古妖神陆吾。山海经中也有记载：
“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。
这陆吾也是极为强大的妖神，法力神通不在毕方之下。等拜过了帝俊之后，陆吾同样在无极帝宫住下。
又过了一日，又有妖神开明兽前来拜见，帝俊见了大喜道：
“如今有了你们四个，我心无忧矣！”
毕方闻言笑道：
“帝君不如请女娲娘娘摇动招妖幡，聚集三界大小妖族，再建我妖族天庭，如今没了巫族掣肘，说不得帝君便真正做了三界之主呢！”
帝俊闻言笑道：
“哪有那么容易，如今巫族虽然凋零，但还有不少余孽遗老残留于世。以我推算，那刑天相柳不久就要重归三界，再加上那鲲鹏冥河互相勾结，以人道祭祀之法，使得后羿，夸父，蚩尤等大巫重新现世。我想要做三界之主，还有不少难关要过。”
毕方四人听了此言，纷纷大骂鲲鹏卑鄙无耻。毕方更是提议道：
“不如我等几人联手，再请来东皇陛下，先去幽冥灭了鲲鹏，想那冥河教祖甚是奸诈，到了生死关头，他也未必敢真保鲲鹏。”
帝俊听了此言，摇头道：
“不可不可，现在时机未到。”