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元无垢、厉无咎见袁师道堂而皇之地说出这样一番话，有理有据，令人难以辩驳，两人的脸上，同时流露出了得意之色。
元无垢转向乌有先生，躬身说道：“师尊，袁先生的意思，便是我和无咎的意思。丁午行刺一事，事实俱在，不容否认，该当如何处置，请师尊示下！”
乌有先生对着袁师道说道：“袁兄的意思，也就是我的意思。我念在上天有好生之德，也不赶尽杀绝。十三太保从此解散，除了丁午之外，其他人鞭笞一百，通通逐出乌有之乡，终生不得踏足乌有之乡一步。丁午罪大恶极，灭其三族，择日公开处刑。”
乌有先生说完这些，元无垢、厉无咎齐齐跪在地上，丁午手脚一软，瘫成一团。
袁师道见乌有先生杀伐决断，毫不拖泥带水，知道他经营乌有之乡这么多年，已经被乡民奉为神明，不容质疑，因此养成了高高在上、独断专行的气质。
乌有之乡并不是建造极乐仙宫的好地方，不然的话，留在这里，倒是一举两得。不过，乌有之乡这方土地虽然价值不大，但是乌有先生的治理之道，以及他手下的严霜、辛寒、元无垢、厉无咎这些忠实门人，或文或武，各有所长，倒是可以取为己用。袁师道想到这里，心里的一个念头渐渐成型。
三日之后，正午时分，按照乌有先生的意旨，乌有之乡在公祠之外，对逆徒丁午及其三族，进行公开处刑。
乌有之乡的最早一批乡民，原本都是乌有先生的信徒，来自五湖四海，四面八方，并非同姓同族。因此，乌有之乡并没有一家一姓的祠堂，而是按照乌有先生的想法，建造了一座公祠。
这座公祠，既可以祭祀各姓的祖先，更为重要的用途，则是日常用来对乡民宣讲乌有先生的意旨。
公祠外面，是一片宽阔的空地，地面铺以石板，一尘不染。空地的另一头，与公祠相对的，则是一个宽大的戏台。乌有之乡日常对人进行公开处罚，都是在这个戏台上面举行。
乌有之乡自建成以来，虽然刑罚杀戮，时时难免，但是公开处死三族，这还是头一遭。因此，消息一传出，远近的乡民便纷至沓来，都汇聚在了这片空地上。
此时，戏台上面，乌有先生等人已经就坐。台上对着乡民跪成两排的，正是丁午及其三族，一共三十六口人。除了丁午之外，其他人的嘴中，都塞上了麻核，以防乱喊乱叫，扰乱刑场。
戏台的两侧，各自排开六名掌刑快手。一般的刽子手，这时都是手握一柄系着红绸的鬼头大刀。而这一十二名掌刑快手，手中拿的，却是一个黄色的竹筒。
许多乡民第一次见到这种情形，不知道这竹筒到底要派上什么用场，一时议论纷纷。但是，他们又没有一人敢大声说话，空地之上，尽是嗡嗡的低沉说话声。