第十五章 何谓人(2/2)

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黎明不知道为何食人尧没将自己杀死,他只知道当他被沉静挖出来的时候,他想的不是立马去找食人尧报仇,也不是想的祖灵儿,更不是食人族的战斗,而是在他被攻击前,食人尧所说的问题——

什么是人?

人本身是一个很抽象的概念,就如同爱,情之类的一样,只是人自己对自己所下的定义而已,或许就连发明这个字的人都不知道什么是人,或许哪天心血来潮,他觉得他们作为一种更为高等的生物,应该为自己取一个特别的名号,突然觉得不管是发音还是从字形上来看都很美观和适合,于是他们就把自己叫做人了。

但这种定义,就像是人把牛从屁、眼里拉出的排泄物,称作牛粪一样,倘若当初为这种东西定义的人,将其称为黄金,那么今天的人类,极有可能也会认为那是黄金,而此黄金也非彼黄金,虽然称呼变了,但其本质却没有变。

那么人的本质又是什么呢?

事实证明,当初黎明把沉静送回圣魔人族是十分明智的选择,从黎明最后所说他感觉到食人尧极有可能已经发觉了他们,所以沉静回去后,想若是真有那种可能的话,那么那食人尧的打算便是将计就计,那么她们便来个计中计。在被食人尧进攻前,先从部落里撤离,然后在外围形成一个更大的包围圈。

虽然人少,但若是人多被包围住的话,那样才是更加惨痛的战斗。

就连疏散和掉头的机会都来不及。

与此同时,沉静带领一些人,便潜入这已然成为空架子的歃血人族,拯救黎明和祖灵儿。

只不过,他们找到了黎明,却在歃血人族内,几乎找遍了每一个角落,就差掘地三尺了,也都没找到祖灵儿。

得知情况后的黎明大叫不好,立马向圣魔人族跑去。

待他回到战场时,见到的是一副疮痍的场景,遍地的死尸残骸,伤痛者哭诉哀嚎声此起彼伏,不过也有投降者的俘虏,因为圣魔人族并未有吃俘虏的规定,所以也只能暂时将其分流关押起来。

找到酋长一打听,才听说,正如黎明所料,食人尧,食人魔,还有那个男子都逃走了。

黎明心中紧张的情绪愈加剧烈起来,那些和祖灵儿相处过的片段不断浮现在黎明眼前,挥之不去。

黎明从未感觉到自己如此担忧那个丫头,也从未感觉到那个丫头不知不觉中在自己心头占有如此重要的分量,甚至等不及带上沉静,他就踩上重剑,御剑而去。

“在歃血人族居住的山谷尽头,一个封闭的峡谷,那里常年聚集了大量的尸虫,他们极有可能向那边逃去了”

脑海中响起酋长说过的话,黎明飞快前往。

只是他没听到酋长接下来的提醒“那些野生的尸虫,经常吃不饱饿肚子,饥饿时,见人就吃,实在没吃的,它们甚至会吃自己的同类”

说完,酋长才发现黎明早已没了影,担忧道“他怎么那么急啊”

沉静面色一凝道“我去找他”

峡谷上方。

黎明一脸凝重地看了一眼安然无恙的祖灵儿,目光又移到食人尧身上“你确实比我看得远”

“人生在世,就如同下棋一般,每一步都得走得格外小心,每认识一个新的人,每做一个选择,皆是如此,否则一子落错,满盘皆输,这可不是我想要看到的局面”食人尧尽情地享受黎明对他的称赞。

“你也提到人,你想通了,什么是人吗”黎明问道。

食人尧茫然地摇摇头,道“你想通了?”

黎明同样摇摇头道“不是想通了,而是领悟到了”

“领悟?”

“不错,领悟”黎明道“在我看来,人,并不是一个定义,而是一种追求”

“追求?”

“不错”黎明看着食人尧越来越迷茫的脸色,笑着说道“这就好比是房子,最初的时候,一个山洞,人们就可以将其称之为房子,但很快他们发现住这种房子太危险,一旦连着下个几天的大雨,便会坍塌,甚至没有逃生的机会。后来他们学会了用其他材料来为自己建这遮风挡雨的场所,逐渐就出现了石头房子,木头房子,房子的样式和花样也在随着人们的需求而改变着。但可以发现,这些房子只是会越来越适用,让人住得越来越舒适,越来越安全,也越来越美观。直到后来出现了别墅,甚至用禁制支撑起的房子框架,还有那些会移动的房子,但房子这两个字始终没有改变过,它的本质也从未改变,但它随着人的追求和向往,却在不断履新和变化,变得越来越好”

食人尧一时无语。

黎明继续说道“人,其实也一样,说本质一点,就是神族创造为他们生产食物的容器,再本质一点儿,便就是灵魂和几十斤,一堆骨骼,一些血液和脉络的混合体。但人一直在往前走,一直在努力,直到后来的人神大战,人不甘于再过那种傀儡式的生活。所以奋起反抗。很久以前,师尊曾告诉我,万事万物都是很客观地存在在那里,我们眼中看到的许多东西,其实就是我们主观意识加在它们身上的。可现在我突然明白,若是没有我们这些主观意识的话,那么人就会失去追求和信仰,那人的意义就不复存在。而人一直称自己为人,其实他们是在说他们一直在努力向前,追求生命存在的更高层次,而不是对自己的定义”

食人尧摇摇头道“不对,你这番话犯了两个错误”

黎明一惊“哪两个”

“首先,房子是人创造的,人和房子之间是没有可比性的,就好似我们所认为的存在与创造人族所认为被存在没有可比性是一样的道理。其次,人所谓主观态度,在我看来,那只是在人性中被激发的一种欲、望,所谓追求,同样是其欲、望的一种,这并不能诠释真正人的意义”(未完待续)