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薪柴是不能用水浸泡的，就像疲病的老百姓，不能总是无休止地劳作，应该需要休养生息。砍下来的薪柴，应该先曝晒一段时间，让它充分干燥，然后才可以使用。如果用泉水浸泡的话，它就会变得湿腐了，就像老百姓一样，应该先抚恤他们，然后才可以使用，如果一直用暴虐之政使他们贫困的话，他们只会劳悴不堪，落得不好的下场。
东方各国的子弟和西方周人公子哥儿的待遇是明显不同的，东方各国的子弟，辛辛苦苦地服役而没有人过问；而周人的公子哥儿们，衣着华丽，悠闲自在。就连周人中身份低贱的船夫子弟，也至少是身穿皮袍，连那些家奴的孩子也可以个个在衙门中当差。可见，西周的统治者与被征服的东方人民的政治地位是多么的不平等！
西周百姓可以喝着香醇的美酒，而东方百姓却连米浆都喝不上；西周的公子哥儿身上可以佩带名贵的宝玉，不是因为他们有特殊的专长，只是因为他们是胜利者。无奈，夜深人静的时候，这位谭国大夫只得仰天感叹，只看到天河依然灿烂璀璨；天上的织女每天都在辛勤地织布，织出了很多上等的布帛，就像东方勤劳的女子一样。可是，又有什么用呢？周人一来，织布机上的布帛就变得空荡荡了。
面对灿灿的星空，他开始尽情地驰骋想象，他开始怨恨织女根本就织不成布帛，怨恨牵牛也根本不能拉车运输。人们赋予了启明星、长庚星美好的愿望，可是它们都有名无实。还有那天毕八星，就像大路上捕兔的大网，可它们最终是徒劳无功。他开始抱怨，整个天体运转得如此自如，为什么它们连老百姓的困苦都解决不了？
簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能盛舀酒浆，都是徒有虚名而已；而且簸箕张开大口，吐着舌头，南斗星的柄在西方，斗在东方，这是西方在执柄，来摄取东方食物的象征。他在怨恨上天，其实就是在怨恨如此不公的现实，连老天都在为周王朝服务，来压榨东方的百姓们。
簋里熟食满荡荡，枣木勺儿弯又长。大路平坦如磨石，笔直好像箭杆样。贵人路上常来往，小民只能瞪眼望。转过头来心悲伤，眼泪汪汪湿衣裳。
东方远近诸小国，织机布帛空荡荡。葛麻草鞋缠又绑，怎么能够踏冰霜？得意洋洋那公子，满载车辆大路上。来了去又去了来，教我心痛如断肠。
泉水横流清又冷，砍下柴来莫被浸。忧愁难睡长叹息，可怜我们病苦人。砍下树枝当烧柴，还要装车往回运。可怜我们病苦人，应该休息总不能。
东方各国的子弟，辛苦服役没人问。周人公子哥儿们，衣服华丽多鲜新。就是船夫的子弟，熊罴皮袍穿在身。那些家奴的孩子，个个当差在衙门。
有人饮用香醇酒，有人喝不上米浆。圆圆宝玉佩身上，不是才德有专长。看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。
纵然织女移动忙，没有织出好纹章。牵牛三星亮闪闪，不能拉车难载箱。金星在东叫启明，金星在西叫长庚。天毕八星柄弯长，把网张在大路上。
南天有那簸箕星，不能簸米不扬糠。往北有那南斗星，不能用它舀酒浆。南天有那簸箕星，吐出舌头口大张。往北有那南斗星，在西举柄向东方。
簋（guǐ）罴（pí）
《四月》：被冤枉遭贬谪的周朝贵族