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书法在大唐一向是文人雅士们最为推崇的一项艺术，相关的新闻动态以及新闻人物从来没有缺少过。但当范阳卢九公子以强势姿态进入了长安人的视野后，似乎所有的流行动态就都与这位神秘的年青人发生了联系。
卢九公子年纪虽然不大，但其书法的名声可是由来已久了。想当年，卢九公子最初为人了解，便是他一手与其年龄极不相称的书法。因此当年很多人是不相信那些书法的真实性的，直到《玄坛讲经录》雕版大行，很多人才第一次通过雕版上的文字，对卢鸿的书法有了一个比较直接的认识，虽然雕版还不能代表真迹的水平。
其后在相当长的一段时间里，卢鸿似乎淡出了人们的视线，而他的书名，也似乎被他经学上的成就所掩盖。虽然在范阳郡守府门前两都石柱上的大字令很多人为之惊叹，但比起气学经义首倡这样的光芒来，还是要弱上很多。
与此同时，文房四宝的逐渐流行，使人们从另一个侧面了解了卢鸿。他们忽然发现，卢鸿在书法周边的理解上，似乎远比时人要深入得多。随着新制的笔、墨、纸、砚不断出新，虽然人们对卢鸿的书法所知依然不多，但对砚、纸等物的追捧则越来越热烈，而与书法相关的周边色彩也是越来越丰富了。这一切，随着《砚谱》的梓行，达到了一个新的顶点。
唐初以来，天下大定，文风日盛。文化气息较之以前历代，都达到了前所未有的高度。卢鸿所制的各种砚式既富自然之美，又充满了文人墨客独有的诗情画意，与寻常匠人所做的规格砚式绝不相同，一出现便令世人倾倒。《砚谱》一书中对各种砚石质地、石品、制砚、样式等极为详细的说明，将砚由一种简单的文房工具一下子提升为一种可以观赏、可以把玩、可以歌咏、可以收藏的艺术门类。受此影响，大量的文人墨客对砚兴趣大增，一发而不可收拾，更推动了其他各类文房的样式翻新，如水盂、水滴、笔架、墨床、镇纸、臂搁等等，门类众多，方兴未艾。
其后卢鸿来到长安，先是诗词引起赞声一片，其后在魏王府上，狂草题壁，技惊四座。魏王以碧纱笼覆之，更增加了一份神秘色彩。最为天子推崇的一代书法名家褚大人，据说对卢鸿倾倒已极，在他书房中，便挂了一套由卢鸿手书的四体书法四条屏。前几日，褚大人更得了一套据他所称的“神品”，是卢鸿一卷精心书写的真书。这卷书法若不是其至亲至近之人，绝无可能一饱眼福。最后还是皇族中有人终于软磨硬泡，派人到褚府响拓了几件出来，才令人有一睹芳容的机会。
虽然摹拓的书作，较之原作相差甚远，但也足以让人叹服。卢鸿这卷真书，其书风较之前人书迹大不相同，开合大度，气态雄强，令本来就崇尚法度的唐人一见倾心。现在坊间都有将摹本再次翻刻后的拓本出卖，虽然拓本精神，据说不得原作十之二三，但依然被人争相购买，以为习字法帖。倒真是应了褚遂良那句话，卢鸿书法真成了书法楷则，“楷书”这个名字，居然就真的被大家认可，日渐流行。现在不管哪一家的学生，几乎都在学卢鸿的楷书，大唐书风，一时为之一变。
除了字体的变化，书法形式的变化更令人侧目。以前书法，都是深藏柜内，徐展把玩的长卷。但自从卢鸿将立轴的形式展示出来以后，竖幅的书法作品一时成了最常见的书法格式。很多偏激的书家甚至认为，卢鸿展示的新形式作品，才有资格叫做书法，以前的种种形式，不过是书匠之作。各书法名家，均以书写大幅立式作品为尚，且真草隶篆各体书家，都如雨后春笋般突然涌现了出来。虽然较之卢鸿差得甚远，但确实是风貌各异，五花八门，一时书坛门派林立，书法形式的发展更是不断推陈出新。
尤其是折扇的出现，更是给书法形式加了一把火。折扇这东西，便于携带，又方便实用。在上边题了字画，更是风雅绝伦。现在京城之中，制扇坊也不断涌现出现，尤其范阳奚家文房在京城新开的铺子，所售折扇几乎供不应求，赚得同行都眼红不已。
只要盯紧卢九公子，便不愁没有新风向。自上个月以来，一项新的技艺又被传得火热。其源头又是紧随卢公子的褚大人。这次的花样更有不同，称之为篆刻。由于其溯源上古篆字，又鉴于秦汉古玺，本身就底蕴深厚。其刀法立意，自成一门；配合书法，更增深趣。因此一下子便引起了文人墨客的极大共鸣，成了最为炽手可热的新风尚。