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而李定国的灭心是主张战争的，而且是对敌人使用最惨烈的手段，将之打怕，打服，打到丧失斗志。
“忠勇伯，下令吧！”
朱慈烺最后淡淡的对李定国说道。
“臣领命！”
李定国拱手行礼。
“李总督，本伯命你率领左卫营第一、二两卫出城，将城外所有安南士兵，无论死活，脑袋全部砍下来，在南宁城脑门筑建京观，以儆效尤！”
京官是什么呢？
“京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成金字塔形的土堆。
“阬”字的原义是高大的门楼，而“观”与“阙”相通，也有门楼的意思。
“阬”与“坑”又可借用，也往往写作“坑”。
因此史书上说的“坑”一般都是指这种残杀敌军战俘，堆在道路两旁，覆土以成小丘来显示军威、威慑敌人，而不一定是挖大坑活埋战俘
京观的视觉非常震撼，让人感到畏惧，从心底产生害怕，是一种震慑敌人非常好的手段。
朱慈烺在辽东也曾筑过京观，朱复国在蒙古草原也曾筑过京观。
目的无他，都是为了震慑敌人。
众人一听，顿时脸色一变。
城外安南人中，至少还有一半只是受伤，现在竟然要通通砍头，是不是有点太过凶残。
“殿下，屠杀俘虏，有伤天和啊！”
第一个站出来提意见的是总督两广军务的沈犹龙。
沈犹龙虽然总督两广军务，但是沈犹龙始终还只是一个文人，一个深受儒家思想文化熏陶的文人。
所以他提出反对的意见是朱慈烺意料之中的。
见到沈犹龙发话，其身后的一众文官也都齐声附议。
朱慈烺见到这个情况没有发怒。
因为每个人的认知和思想都不同，存在不同的看法是十分常见的事情。
当然了，对于不同的观念能解释的解释，能说服的说服。
解释不了，说服不动的，那就不要听就行了。
根本就没有必要生气，气大伤身，何必呢。
“嗯，本宫知道大明是礼仪之邦，讲究待人以礼，待人以和，可是诸位，假如今天安南人打进了南宁城，城中的百姓又是何种下场呢？
安南人年前袭扰边关，边民是什么下场，你们应该比本宫更清楚吧？
那个时候，诸位为何不去劝说安南人，要以礼待我大明臣民呢？”
朱慈烺字字珠玑，一众文官低下了头。
“本宫知道你们都是读书人，孔子曾曰，以德报怨，这也是你们常说的话，那本宫问你，以德报怨，何以报德？自然是以直报怨，以德报德！”
这句话一众文官自然都是知道的，但是由于思想统一和社会治理的需要，在文化宣传传播的时候，往往侧重于以德报怨，后面的不说了。
其实，这句话本意应该是，有人问孔子，以德报怨，怎么样？
孔子给的回答是，何以报德？以直报怨，以德报德！
意思就是说，对于恶行，必须让对方付出代价！
说服别人的最好办法是什么，就是用他们最擅长的东西去说服他们。
你们都是读书人，文化人，那好嘛，孔子的话你们得听吧。
孔子都说了要以直报怨！
朱慈烺说完之后，意味深长的看着一众文官。
“本宫学识浅薄，肯定没有诸位懂的吧，哪里说的不对了，还请诸位指点。”
什么叫杀人诛心，我学识浅薄都懂的道理，诸位大儒不会不懂吧。
听到朱慈烺的话，沈犹龙这些人都惭愧的低下了头。