第两百七十章 古希腊掌管PUA的神(4.5k)(1/2)

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入夜,大神殿。

正伏案处理文件的雅典娜聆听到门外熟悉的脚步声,手中的铁笔向前随意勾勒,房门的禁制应声破除,一道身影蹑手蹑脚地钻了进来。

“你怎么来了?”

“睡不着,找你喝酒。”

洛恩笑了笑,将随身带来的两坛仙馔蜜酒放到桌上,取出酒杯为两人斟满,一股浓郁的酒香和清甜的果香,在神殿中弥漫开来。

“我新酿的,尝尝看?”

雅典娜拿起酒杯,轻抿了一口那色如玛瑙的酒液,在细细品尝后,脸上泛起一抹惊讶。

“不是葡萄酒?”

“嗯,我用了石榴。”

洛恩一边解释,一边拿起酒坛,再度将雅典娜身前的空杯斟满。

这次,雅典娜的观察和品尝仔细了许多,

这种新奇的石榴酒酒体纯正,色泽光亮透明,酸甜爽口,保留了石榴酸、甜、涩、鲜的天然风味之外,似乎还蕴含着某些奇异的功效。

很快,智慧女神若有所思地睁开眸子,幽幽看向对面的洛恩。

“这东西是不是还有别的功效?”

“没错!”

洛恩为雅典娜的敏锐竖起大拇指,随后将【禁果】真正的作用,全盘讲给这位这位智慧女神听,并在最后说出了自己的打算。

“既然它能启迪神智,打破阶层的隔阂,不如就以雅典为起点用这份奇迹普惠世人,逐步为世界带来变革。”

雅典娜闻言,顿时来了兴趣:“具体呢?说来听听?”

洛恩点了点头,沉声说出自己打好的腹稿:“我准备创建一种固定朝拜神灵的集会,暂定是每七天一次。到时候会有神血禁卫维持秩序,普通神职人员在私密的空间中聆听来访者的告解,适当地为他们解答困惑,提供帮助。祭祀负责主持仪式,将代表神恩的酒水和食物,分发给前来参加集会的信徒,缓解他们旅途的劳累。”

随即,他顿了顿,眸中露出一抹狡黠。

“我给这仪式起的名字叫【弥撒】。”

这套仪式来源于《圣经》中的最后晚餐。耶稣在受难前夕的晚餐中,分别拿起麦面饼和葡萄酒,感谢和祝福,然后把饼和酒变成自己的圣体和圣血,交给门徒们吃,并令门徒们也这样做来纪念他。这是举世的第一台弥撒。

而弥撒在拉丁语中的原意是“遣发你们走吧”,这同样预示着在耶稣受难后,那些受到福荫的门徒,分散开来,将这份神恩和神爱,传播向世界各地。

雅典娜的紫眸掠过桌上的酒坛,目光闪烁,脸上若有所思。

“你要潜移默化地改变他们?”

洛恩点了点头,眸子一片深邃。

雅典娜只说对了一半,这种改变并只是为他们消灾解病,激活神性,还旨在培养心理上的认同。

希腊的神灵太多了,信仰太过分散,祭拜的方式也太过随意。

即便是在雅典,雅典娜作为主要的祭祀对象,收获的信仰之力也谈不上多么纯粹和庞大。

来大神殿敬神的民众虽络绎不绝,但分散无序,多半只是走个形式。

而根据洛恩的了解,最好的办法就是利用特定的时间、在特定的场合、经过系统化的仪式,将朝拜的行为固定下来,将一个个分散的个体,凝聚成打上统一标签的群体。

如此一来,群体在统一意识的支配下,就会产生出强大而纯粹的信仰之力,以此供养神灵。

未来成功的宗教,往往都带着些思想控制的把戏。

比如,佛教的五戒十善、基督教的摩西十诫、伊斯兰教的十诫八禁……这些都可以算是对信徒的规训。

而往往要求越严格、仪式越频繁的宗教,信仰越极端。

就拿礼拜来说,基督教要求七天进行一次集会,也就是礼拜日共同拿来敬神和祷告。

伊斯兰教的教法则除了每星期五中午时分的聚礼〔主麻〕外,还要每天都进行晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼的五次礼拜,举凡未能遵行这些礼拜的,就算是一种严重而且要遭受惩罚的罪行——除非有正当的理由。

所以,单以精神控制的角度而论,同为亚伯拉罕诸教出身的伊斯兰教要比基督教的教规更加极端一些,也更容易培养出容易走极端的信徒。

因为,人的精力是有限的,一旦每天大部分时间被宗教的仪式和祷告占用,信徒就会缺乏了自我思考的余地,逐渐被洗脑同化,成为贯彻教义的傀儡。

而且,洛恩所列举的,还只是正统的一些教派。它们对于信徒的精神控制固然有,但也比较克制,尚且遵循一定的游戏规则,能被普世的价值所容。

倘若再进一步,那就是邪教模板了。

——每天用大量的仪式和群体活动,规训個体,不让参与者有丝毫思考的余地,直至将他们塑造成失去自我的傀儡。

如果这种技巧运用到现世中,就是所谓的“传销”组织。

——每天重复性开会,打鸡血,喊口号,用群体的意识来忽悠目标融入其中,让他们听从“老师”的安排和教导,去做任何事,哪怕倾家荡产,失身丢命也在所不惜。

后两者产出的信徒,虽然凝聚力强,信仰纯粹,但破坏性也强,很容易失控。

作为资深PUA大师,洛恩自然看不上这种竭泽而渔的手段,所以传教的方式也基本采用比较温和的策略。

但这超出时代的设想一经抛出,雅典娜还是有些迟疑。

“世上的神灵这么多,你确定外面的人类会乖乖听你的安排,一步接着一步走?”

“所以,要做好全方位的服务工作。”

洛恩耸了耸肩,露出微妙的笑容,开口侃侃而谈。

“据我所知,平民的婴儿在出生后,因为得不到全面的照顾,加上自身的孱弱,所以夭折率较高。我的建议是医神阿斯克勒庇俄斯,教导女祭司医术,让她们学习一些接生和救护的技艺,定期为上门拜祭的孕妇义诊。

等到孩子出生,或者满月后,派遣专人为他们施洗,送上神恩的祝福,保护他们无病无灾,健康成长。”

洛恩举起手中盛满石榴酒的酒杯,轻轻摇晃示意。

雅典娜眼眸微眯,若有所思。

“他们长大呢?”

“神殿帮他们检查身体,测试资质,有潜力的可以送进雅典学院,悉心培养。”

“如果学业有成?”

“成绩一般的,按照职业分流向社会,医者、战士、工匠、魔法师……这些高技术人才,雅典可还是很缺的。成绩优秀的,选择身世清白,背后没什么牵扯的对象,直接吸纳入神殿,进一步培养,成为为女神雅典娜而战的圣斗士。”

洛恩曲指敲了敲桌子,眨眼微笑。

“八十八星宫和圣域的空位,可还有不少……”

“谁来管束他们?”

“马老师吧,我建议在雅典学院校长的职位之外,再给他加一个职衔。”

“什么?”

“【教皇】怎么样?专门负管理和培养新晋的圣斗士。”

洛恩微笑开口吐出了恶趣味十足的答案。

可惜,对面的雅典娜并不明白这其中的趣味何在,思索片刻后,点头应允,深深看了洛恩一眼。

虽然将神恩赐给普通人,太过冒险。

但那些小不点们从出生到成才,洛恩都已经做出了井井有条的安排,如果有序推进,会极大增强雅典和战神山的实力。

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