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随着汪清璇几度辗转反侧过后，终于是下定了决心。
虽然私相授受这种事在儒门的教义之中属于离经叛道，而那些“华夷之辩”、“狄夷之有君，不如诸夏之无”一类的话语全是出自儒生口中。
不过看样子，相比起儒门之礼而言，张弼对于汪清璇的诱惑力显然更大。
“请道友随我进密室。”
当下，汪清璇朝前带路，两人一路进入一处书架暗阁之中，在经过了一条漆黑走廊之后，重见天日之时，张弼的眼前也出现了众多琳琅满目的宝贝。
“些许俗物，倒是让道友见笑了。”在张弼查看这满屋子宝贝的同时，汪清璇倒是有些不好意思，毕竟这里面的宝贝有一多半都已经报废掉了。
凭借张弼的眼光，自然也可以看得出这一屋子报废的宝物到底是怎么一回事，可以说十之八九都是炼器失败之后遗留下来的。
随着张弼拿起一柄玉简，只是在手中握了握，便发现了端倪。
玉简其实就和正一道的符箓很像，都是一种用来记录事迹的用品，而且大多数都是用来记录先贤说过的话。
倘若说张弼想要打造一柄儒门玉简为灵器，那么首先要做的就是得到儒教诸神的认可，打造文王玉简就要得到文王的认可，打造青帝玉简就要得到青帝的认可。
甚至于你想打造一件昊天上帝的玉简，那就麻烦了。
首先想要直接得到昊天上帝的认可是不可能的，你要先得到三皇的认可，其次还要得到五方上帝的认可，依儒门之礼逐一摆设祭祀之礼上奏天神，而且每个神的祭祀方式都不相同，所需要花费的时间和精力也难以估算。
当然了，就算最后排除万难得到了昊天上帝的认可，但倘若自身命格根本不够支撑得起这样灵器的话，最终要么死于非命，要么灵器炼制失败。
相比起佛道两教，也就只有儒门对于“命理”的重视程度最为极端，想要打造一柄昊天上帝的玉简灵器，没有九两九的“皇命”，根本不可能。
回到眼前来，汪清璇这里所有炼制失败的灵器几乎全都出在同一个问题上，那就是她的命格不够，根本驾驭不了这些品相非凡的灵器，而强行驾驭不仅耗损真元，还容易被灵器反过来控制，最终沦为灵器的奴隶。
但是张弼显然是不存在这个问题的。
当然了，要是宣和真人去了天庭见到了昊天上帝，还是需要行礼的，毕竟昊天上帝可是天庭的主宰，又名昊天大天尊，虽然看似低于三清，但实际上其在天庭的实封地位等同于仙界的三清。
毕竟三清是由无名大道化生而成的混沌元气，又名祖炁，而如今坐镇仙界的那三位天尊乃是这种混沌元气的神格化，在实封地位上要降半阶，相比起等同于无极道的三清来说，只能算上上道，就比如道德天尊代表的便是黄庭上道。
至于老子，那就还要继续降阶，乃是道德天尊的人格化了。
至于说张弼，连仙界的主宰都不是，更没有资格和昊天上帝相提并论。
“这些灵气可惜了，不过或许还有修补的可能。”
随着张弼一席话说出口，原本还因为这么多失败的作品被张弼瞧见而有些汗颜的汪清璇不由得眼睛一亮，而正当她想说点什么的时候，只见张弼手中蕴含着一股奇特的灵气波动，随即将这股灵气附着在一柄玉简的表面。
一段时间后，原本黯淡无光的玉简之上却突然间传来了一阵嘹亮的清音古语，那是上古圣贤的声音，顿时让汪清璇激动难耐。
而等到汪清璇终于回过神来之后，这才若有所思盯着张弼，一段时间后用似笑非笑的表情说道，“道友此番前来学艺是假，怕是冲着这些灵器而来的吧？”