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谁来收购粮食？
之前是卜家垄断，低价收购。
现在府衙垄断，福州什么价，泉州府就是什么价。
当然事情也没这么简单，需要告诉老朱、户部、行省，要不然泉州府的账目就一行字送到行省，行省也不敢给户部递。至于那些啰嗦的御史，就没必要知道了。
泉州府这些年来被一茬又一茬的人搞得破破烂烂，顾正臣只能埋头苦干修修补补。
顾正臣从养济院出来，面带悲伤，对卫敬止、黄斐道：“晚点拟写文书，让各县寻找无人照养、没有独立生活能力的老人，接到养济院发给钱粮照养。地方县衙赡养有压力的，转至府衙来赡养。”
卫敬止、黄斐连连答应。
顾正臣又前往泉州府学。
对于泉州府人，更习惯将泉州府学称之为文庙。
泉州府学始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年在府学旁开建孔庙，算得上历史悠久。府学坐北朝南，以大成殿和明伦堂为主呈“双轴线”布局，左面是府学，右面是孔庙，这种“左学右庙”的形制在明朝很是常见。
这也给生员提供了方便，这边学习结束，那边就能去问候下孔夫子，为啥写这么多难背、难懂的文章，子曰子曰的，你少说几句不行嘛……
府学里最壮观，最大的建筑，最好的建筑，不是授业解惑的明伦堂，而是供奉孔子、四配、十二哲神位的大成殿，这也是祭孔的场所。
顾正臣看着眼前壮观的大成殿，暗暗惊叹，这是宋代重檐庑殿式结构，面阔七间，进深五间，用四十八根白石柱承托，其中有八根柱子是盘龙檐柱。
不用说，这是南宋时的杰作，不是南宋朝廷，泉州府学估计也没这么大脸面……
顾正臣瞻仰着孔子，叹息道：“卫敬止，泉州府学还有多少生员？”
卫敬止低下头：“没了。”
“教授呢？”
“走了。”
“训导呢？”
“也离开了。”
顾正臣看向卫敬止，指了指孔子像：“偌大的泉州府学，就这孔夫子一干人在这里守着不成？”
卫敬止不敢说话。
泉州府学没人了，这是悲惨的现实。
这种情况的出现并不能全怪到府衙、卜家等身上，说到底还是老朱停罢科举引起的后遗症。
泉州府属于福建行省，整个福建行省的教育水平远远比不上两浙、江西、应天府及其周边等地，换言之，就是科举照样考，泉州府都未必能考中几个举人，但多少还是有些希望，可在朝廷停罢科举之后，希望就彻底破灭了。
没希望入仕，谁还背四书五经。
什么孔夫子，什么孟子，统统不管了，改行另寻出路才是正事。
出于这种心理，加上府衙不作为，地方贪官污吏太多，教授长期缺员，训导不作为，种种原因加在一起，泉州府学就散了。
嗯，还剩下两个负责清扫落叶，打扫卫生的老人。
顾正臣有些头疼，道：“府学训导可有在晋江城内的？”
卫敬止想了想，点头道：“有一位训导名为李烈，居在新门外笋江石塔附近。不过此人脾气不甚好，教导起来极是严厉，动辄打生员手心。”
顾正臣叹道：“严师出高徒，孔夫子还有骂弟子‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也’的时候，打没打过弟子并不清楚，但少不了言语责骂。只要能教出好的弟子，不管是打还是骂，都可以用。”
对待教育这一块，顾正臣认为先生严厉一点，适当体罚下没什么太大问题，自己小时候也挨过老师的粉笔头、黑板擦、戒尺，没老师当年的严厉约束与管教，自己怎么可能听得进去，学得进去？
最可怕的就是老师打不敢打，骂不敢骂，管不敢管，到这种地步，教育基本上就进入了死胡同，没前路可走了。
顾正臣准备将李烈请出来，将那些离散的生员找回来。
一府之地没府学怎么行，说出来岂不是丢人？
教育不能丢，丢教育等同于丢文化，丢文化岂不是整个泉州府都是粗人了……
文教属于知府政绩考核的重要内容，一个不重视文教的知府是不合格的。
哪怕老朱停了科举，该办的教育还得办，反正科举也不是一直停着，十年之后，科举之路还是会打开的。
就在顾正臣筹划解决府学问题的时候，一艘艘大福船出现在福建外海，船帆兜满风疾驰而下……