第三十五回 穹桑一脉话高阳 二(1/2)

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且说,他们三人回到大营驻地,命众人拔寨东行。

他们走了数十里,才到了甘渊水边。

为了确认此潭就是甘渊,俞伯请命,他只身要下渊海一观。

黄帝对他言道:“据说此渊深则百万丈,你切不可勉强行事。”

俞伯笑了笑说道:“请国君放心,为探这甘渊实情,漫说区区百万丈,即便是千万丈深渊,臣也要探它个究竟。臣去也。”道罢,他纵身跳入深渊之中。

渊池之水,清澈甘甜,水面温和,碧波荡漾;

可越向下潜,水温越低,直至寒冷刺骨,黑暗无比。

俞伯运功作法,护住全身,似蛟龙一般迅速向渊底下潜而去。

黄帝及众人在岸边不知俞伯在深渊的状况,全都着实为他捏了把汗。

讲到这里,按下俞伯探此深渊不表,首先要澄清相关的传说。

传说一:这甘渊的确是当年日历之神羲和娘娘为太阳洗澡的地方。

相传羲和与皇娥(常仪),同为帝喾之妻。

羲和生了十个太阳,为太阳之母,并为太阳每天赶车,掌握着天上日出日落的时间。

当时的天空有十个太阳,天干地烈,旱情严重,人们实在无法生活,这才出现了“后羿射九日”的传说。

按史料记载,后羿是夏朝太康时期的人物,距离帝喾时期相隔几百年,如果按照此传说推理,在帝喾之前的历代就没有太阳了?

而且这位后羿又是常娥的丈夫,常娥则又是月亮之神;

传说二:月亮则是帝喾之妻常仪所生,常仪又叫皇娥,生了十二个月亮,常仪、皇娥、常娥是否为同一个人?不得而知。

据史料所示,帝喾是蟜极之子,是少昊玄嚣(白帝)之孙,轩辕黄帝的曾孙。

另传:少昊白帝称西方秋天之神,是为月亮;

太昊伏羲天皇称东方春天之神,是为太阳。

上述二尊同为帝喾的长辈,他哪里来得太阳和月亮之父?纯属异传、异说。

不过,太阳之母和月亮之母绝对不是帝喾之妻,按逻辑推算,理应早于天皇伏羲时期,这才经得起推理。

当然,无论谁是谁非,也只不过是个传说而已。

既然是传说,自不必太过当真,也就是各说各有理、听之任之罢了。

再说,众人在甘渊岸边苦苦等待,将近一天的时间,太阳坠入西山了,仍不见俞伯出现。

黄帝实为担心,一天未进任何食物,众人劝说他吃点东西,皆未奏效,就连皇妃嫘祖相劝,也被他婉言拒之。

他道:“俞伯在深渊状况不明,朕实在难以下咽,我不饿,你们不必担心。”

无奈,众人只有耐心等待,并急切盼望着俞伯尽早出来……

突然,水面上冒出来无个水泡,继而涌出了一个不小的泉窝。

人们屏气凝神,静静观瞧。

果然是俞伯浮出了水面,他刚一上岸,黄帝急忙迎上前去,俞伯刚想施礼。

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