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且说,他们三人回到大营驻地,命众人拔寨东行。
他们走了数十里,才到了甘渊水边。
为了确认此潭就是甘渊,俞伯请命,他只身要下渊海一观。
黄帝对他言道:“据说此渊深则百万丈,你切不可勉强行事。”
俞伯笑了笑说道:“请国君放心,为探这甘渊实情,漫说区区百万丈,即便是千万丈深渊,臣也要探它个究竟。臣去也。”道罢,他纵身跳入深渊之中。
渊池之水,清澈甘甜,水面温和,碧波荡漾;
可越向下潜,水温越低,直至寒冷刺骨,黑暗无比。
俞伯运功作法,护住全身,似蛟龙一般迅速向渊底下潜而去。
黄帝及众人在岸边不知俞伯在深渊的状况,全都着实为他捏了把汗。
讲到这里,按下俞伯探此深渊不表,首先要澄清相关的传说。
传说一:这甘渊的确是当年日历之神羲和娘娘为太阳洗澡的地方。
相传羲和与皇娥(常仪),同为帝喾之妻。
羲和生了十个太阳,为太阳之母,并为太阳每天赶车,掌握着天上日出日落的时间。
当时的天空有十个太阳,天干地烈,旱情严重,人们实在无法生活,这才出现了“后羿射九日”的传说。
按史料记载,后羿是夏朝太康时期的人物,距离帝喾时期相隔几百年,如果按照此传说推理,在帝喾之前的历代就没有太阳了?
而且这位后羿又是常娥的丈夫,常娥则又是月亮之神;
传说二:月亮则是帝喾之妻常仪所生,常仪又叫皇娥,生了十二个月亮,常仪、皇娥、常娥是否为同一个人?不得而知。
据史料所示,帝喾是蟜极之子,是少昊玄嚣(白帝)之孙,轩辕黄帝的曾孙。
另传:少昊白帝称西方秋天之神,是为月亮;
太昊伏羲天皇称东方春天之神,是为太阳。
上述二尊同为帝喾的长辈,他哪里来得太阳和月亮之父?纯属异传、异说。
不过,太阳之母和月亮之母绝对不是帝喾之妻,按逻辑推算,理应早于天皇伏羲时期,这才经得起推理。
当然,无论谁是谁非,也只不过是个传说而已。
既然是传说,自不必太过当真,也就是各说各有理、听之任之罢了。
再说,众人在甘渊岸边苦苦等待,将近一天的时间,太阳坠入西山了,仍不见俞伯出现。
黄帝实为担心,一天未进任何食物,众人劝说他吃点东西,皆未奏效,就连皇妃嫘祖相劝,也被他婉言拒之。
他道:“俞伯在深渊状况不明,朕实在难以下咽,我不饿,你们不必担心。”
无奈,众人只有耐心等待,并急切盼望着俞伯尽早出来……
突然,水面上冒出来无个水泡,继而涌出了一个不小的泉窝。
人们屏气凝神,静静观瞧。
果然是俞伯浮出了水面,他刚一上岸,黄帝急忙迎上前去,俞伯刚想施礼。