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宴席过后，宾客们纷纷告辞离去。依照礼制，萧瑀亲自把老李纲送出门，并且以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉若干。这些待遇连皇帝李二也没有。
从此往后，萧锐终于是有名字的人了。今后平辈之间，谁再叫萧锐，那就是骂人的不敬了，要叫藏峰才行。
古语：名以正体，字以表德。名字互为表里，因此古代孩子出生先取个小名，然后蒙学了有个大名，成年之后取个表字，合在一起才叫名字。比如三国曹操：小名阿瞒，大名是操，成年之后取表字孟德。
名字的规矩，一直延续到民国，民国时候开始的新文化运动，受到西方文化的冲击，取表字的习惯逐渐消失了，许多名人，比如杨振宁先生，就没有表字。
现代许多讲究的家庭，也有给孩子取表字的，老一辈可能会解释说，名字名字，有名就得有字，有名字才是国人。算是一种文化传承。
而取表字的规矩也很简单，周礼说，依照兄弟排行取字：伯甫（伯、仲、叔、季），比如陈独秀先生的表字：仲甫。
另外取字的方式就是对名的释意、延伸，或者是补充。比如曹操，操有操守之意，取字孟德，孟是排行，德就是操的近义词，常说德行操守，因此而来。孙权，字仲谋，仲是排行，谋字取自权谋。李白字太白，杜牧，字牧之，都是对名的延伸。
萧锐的藏锋，就是对名字锐的补充。
当然古人取字也讲究引经据典，大部分的表字，基本上都能从古书经义中，找到出处。比如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽字鸿渐，是取自《周易》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。
还有一种名和字是反义的，比如宋代的朱熹字元晦，熹和晦就是反义。
古代男子有冠礼，女子有笄礼，男子二十而冠，女子十五而笄（ji）。
笄礼也是古代嘉礼的一种。为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。
贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物、及侍奉舅姑的品德礼貌、与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。
宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”因此，某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。
清中期以后，多放在娶妻前数日或前一日举行。
行了冠礼，萧锐就该准备远行了。临行前，需要入宫一趟告别襄城，同时跟皇帝商量一些幽州的事。
皇帝李二听他提到了刘仁轨，心中恍然，“调任刘仁轨去御史台？原来这就是你小子说的条件啊？”
萧锐笑着说道：“听说刘仁轨是秦王府出身，陛下一手提拔培养的，不知道您是否舍得？”
他没意识到皇帝说的条件，二人就这么错过了，否则计较起来，老魏怕是就完了。
老魏此时在家做着女儿的工作：“如果你此生真的非萧锐不嫁，那这次是你唯一的机会了，如何选择，不要后悔就好。”